一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样
……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样
”这表明色诺芬()A
否定神的存在B
反对天主教会的权威C
宣扬唯物主义思想D
主张将神人性化2
古希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度
”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是()A
“我心即宇宙,宇宙即我心”B
“自修则人不得以非理相加”C
“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”D
“物类之起,必有所始
荣辱之来,必象其德”3
称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为()A
希腊最早进入奴隶社会B
希腊涌现了众多的哲学大师C
希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值D
希腊人最早研究自然哲学4
公元前6世纪古希腊思想家泰勒斯提出“万物都是由水形成的”命题,对这一史实解读不正确的是()A
命题尽管错误但弥足珍贵B
反映当时人们已摆脱神学控制C
反映出神学到人学的过渡D
表明当时人们开始关注客观世界5
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅
”下列人物的思想与诗人最为契合的是()A
普罗泰格拉B
但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”,他们都()A
以小说创作著称于世B
对教会丑恶进行鞭挞C
系统提出“人的学问”D
用意大利方言进行写作7
清乾隆年间,戴震主张“理存于欲”,“人生而后有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也
”其思想()A
得到佛教人士的认同B
得到理学人士的赞同C
与文艺复兴哲人观点相近D
成为当时社会主流思想8