一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)1.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬()A.否定神的存在B.反对天主教会的权威C.宣扬唯物主义思想D.主张将神人性化2.古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是()A.“我心即宇宙，宇宙即我心”B.“自修则人不得以非理相加”C.“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D.“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”3.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为()A.希腊最早进入奴隶社会B.希腊涌现了众多的哲学大师C.希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D.希腊人最早研究自然哲学4.公元前6世纪古希腊思想家泰勒斯提出“万物都是由水形成的”命题，对这一史实解读不正确的是()A.命题尽管错误但弥足珍贵B.反映当时人们已摆脱神学控制C.反映出神学到人学的过渡D.表明当时人们开始关注客观世界5.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是()A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.梭伦D.彼特拉克6.但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都()A.以小说创作著称于世B.对教会丑恶进行鞭挞C.系统提出“人的学问”D.用意大利方言进行写作7.清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想()A.得到佛教人士的认同B.得到理学人士的赞同C.与文艺复兴哲人观点相近D.成为当时社会主流思想8.熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，就很生气。它抱起一块大石头砸向了落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了下列哪一观点()A.知识即美德B.认识你自己C.人是万物的尺度D.人与动物之间有本质区别9.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是()A.启蒙思想；民贵君轻B.因信称义；天人感应C.人文主义；存天理，灭人欲D.信仰得救；致良知10.下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有()①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课④出现了用方言翻译的《圣经》A.③④B.①②③C.①③④D.①②③④11.“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现()A.禁欲主义B.英雄主义C.人文主义D.理性主义12.《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是()A.认可教皇搜刮财富B.天主教徒应该忠于信仰C.赞同教会建造教堂D.反对天主教会的经济掠夺13.意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”对此理解正确的是()A.思想道德修养比知识文化修养更重要B.思想道德修养与知识文化修养无关C.思想道德修养可以取代知识文化修养D.知识文化修养与思想道德修养相辅相成14.1420－1436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，大胆突破传统的完全封闭风格，在上面建有让阳光照射进来的窗洞(下图)。该设计反映出()A.启蒙运动的光辉照耀着人们的前进B.欧洲已告别专制迎来新的曙光C.新宗教理念开始支配人类行为D.人类摆脱束缚奔向自由的精神15.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场...
