第1页共11页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共11页大众传播媒介研究——传播媒介的性质与作用传播媒介的含义：1、信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段，如电话、计算机及其网络、报纸、广播、电视等与传播技术有关的媒体；2、指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输的组织或机构，如报社、电台和电视台等。这两个方面都是传播学研究的重要内容，一方面，作为技术手段的传播媒介的发达程度如何决定着社会传播的速度、范围和效率；另一方面，作为组织机构的传播媒介的制度所有制关系、意识形态和文化背景如何，决定着社会传播的内容和倾向性。第一节作为工具和技术手段的传播媒介在传播学的众多理论学说中，马歇尔·麦克卢汉的媒介观无疑是最奇特怪谲，也最深刻难解的。自传播学兴起以来，还从未有哪一位传播学家像他那么引人注目，也从未有哪一套传播理论像他的媒介观那么轰动一时。作为传播学中的“奇谈怪论”，麦克卢汉的论断尤其是他的“媒介即讯息”的观点，至今仍像斯芬克司之谜，逗引人的好奇，激发人的想像，困惑人的思路。下面我们就来分析一下他的奇谈怪论，看看奇在何方，怪于何处。一、麦克卢汉的媒介理论上世纪60年代，正当大众传播事业开始走向全面繁荣之际，特别是当新的视听媒介异军突起迅猛发展之际，在北美大陆爆出了一部谈论媒介的奇书，这就是麦克卢汉的《媒介通论：人体的延伸》。这部书曾经在60年代引起了巨大的轰动。他在书中提出的媒介理论以其一系列大胆、新颖并引起争议的论点，不但迅速引起了学术界的广泛重视，也使他成为新闻人物。美国《生活》杂志称该书为“电子世纪”的先知；麦克卢汉本人也因此而被《纽约先驱论坛报》的评论誉为“是继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦之后最重要的思想家”。他的媒介理论可以大致概括为以下几个方面：（一）媒介即讯息这个观点的提出在当时颇受人们的争议，特别是在学术界掀起了轩然大波。人们都在问：媒介不过是一种工具，媒介怎么可能成为一种信息？它不过只是信息的载体。媒介真的只是一种工具吗？也许这样一个有趣的故事可以回答这个问题：当落后村庄的小孩们第一次见到电视这种现代化的传播媒介工具，当他们见到那个小小的匣子里居然有人在说、在动、在哭、在笑的时候，他们的第一反应就是绕到这个匣子的后面，看看是否是匣子里的人正躲在里边逗他们。所以，媒介不仅仅是一种工具，在某些情况下，媒介本身就是一种“讯息”。“媒介即讯息”是麦克卢汉在《媒介即讯息》中提出的概念，是对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息，即人类有了某种媒介才能从事与之相应的传播或其他活动，因此，真正有意义的、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所用的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。在麦克卢汉看来，每一种新媒介产生都开创了社会生活和社会行为的新方式、媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。以网络媒介为例，它的兴起给社会带来了巨大的变化。就个人来说，最开始我们都听说并且经历过普及网络知识这回事，事实上这种知识普及本身就是让人们去认识网络，因第2页共11页第1页共11页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共11页为对所有习惯了传统媒介的人来说，网络本身就是新生事物。就社会来说，在20世纪的后20年中，世界各国都在加紧进行“信息化建设”，电脑把整个世界联系在了一起。就网络媒介的受众——网民的特点来说，每个人都可以参与到信息传播之中，而不像在电子媒介传播时代，只能被动的接受信息。由此可见，麦克卢汉的所谓“媒介即讯息”的内涵并非字面义所显示的那样，而是着重阐明媒介给人类带来巨大影响这一事实。越战期间，一位美国的士兵在他杀死的越南士兵的衣袋里发现一张他和他妹妹的照片，越战结束后，他用这张照片找到了这位士兵的已人到中年的妹妹，在见面时场面感人。一张小小的照片表达的信息远远超出了普通媒介物而具有更加深刻和丰富的意义，可见，媒介本身是具有信息意义的。麦...
