阅读《ۥ应有格物致知精神》选段(附答案)精选 VIP免费

阅读《应有格物致知精神》选段(附答案)篇一：《应有格物致知精神》阅读答案《应有格物致知精神》阅读题(一)阅读文章片段，答复以下征询题但是传统的中国教育并不注重真正的格物和致知。这可能是由于传统教育的目的并不是寻求新知识，而是习惯一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能到达诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。由于如此，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都明白明朝的大理论家王阳明，他的思想能够代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明按照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。因此他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果由于头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为讨论本人。我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。确实是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保存一个疑心求确实态度，要靠实践来觉察事物的真相。如今世界和社会的环境变化得特别快。世界上不同文化的交流也越来越亲切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们本人有推断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究;第二，探究的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有打算的探究。希望我们这一代关于格物和致知有新的认识和考虑，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1、为什么说传统的中国教育并不注重真正的格物和致知?__________________________________2、格物致知的真正意义是什么?__________________________________3、“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在此句中是什么意思?__________________________________4、本段选文中采纳了哪些论证方法?__________________________________5、加粗的词语能够删掉吗?为什么?__________________________________6、你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神?__________________________________（二）阅读《应有格物致知精神》选段，完成征询题。我是研究科学的人，因此先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我讨论或哲理的清谈而求得。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有打算的探测的过程。比方，我们要明白竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察绝不是袖手旁观就能够得到知识的。实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有详细细致的打算。特别重要的，是要有一个适当的目的，以作为整个探究过程的导游。至于这一目的如何样选定，就要靠实验者的推断力和灵感。一个成功的实验需要的是目光、勇气和毅力。由此我们能够理解，为什么根本知识上的打破是不常有的事情。我们也能够理解，为什么历史上学术的进展只靠特别少数的人关键性的觉察。在今天，王阳明的思想还在接着地支配着一些中国读书人的头脑。由于这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩特别好，都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经历为证。我是受传统长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要特别“用功”，什么都遵照老师的指导，就能够一帆风顺了，但是事实并不是如此一开场做研究就立即觉察不能光靠老师，需要本人做主张、出主意。当时由于事先没有预备，不知吃了多少苦。最使我彷徨惊慌的，是当时的唯一方法——以埋头读书应付一切，关于实际的需要毫无协助。1、作者所阐述的主要观点是什么?_______________________________________________________________2、在科学实验过程中，需要如何做?在求知过程中，又该摒弃哪些不良的学习习惯?为什么?____________________________________________________________...