高中语文：《自主赏析_教案 梦游天姥吟留别》人教版选修VIP专享VIP免费

《梦游天姥吟留别》教案Ⅰ、文本解读李白早年就有济苍生,安社稷的抱负。唐玄宗天宝元年（742）李白的朋友道士吴筠推荐了李白，玄宗于是召他到长安，李白进京本想借此施展才能，有所作为，然而很不如意,玄宗只把他看作词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤，天宝三年（744）李被赐金放还，第二年，他南下吴越故地，与友人作别，作诗《梦游天姥吟留别》以表心情。Ⅱ、三维目标（一）、知识与技能1、了解作家生平，作品风格，本诗的创造背景和创造目的。2、品味诗歌，并背诵全诗。3、理解体会诗歌的浪漫主意的色彩，丰富的想象，夸张的手法广泛运用。（二）、过程与方法1、结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。2、通过诵读，了解诗歌情感，并背诵。3、感知诗歌中的想像世界，感受诗人于其中所饱含的思想情感。（三）、情感、态度和价值观理解李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情感Ⅲ、教学重难点分析：重点：1、理解体会诗歌的浪漫主意的色彩2、品味诗歌语言的流利自然，不事雕琢的风格难点：1、理解诗歌的丰富的想象，夸张的手法运用。2、对“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的理解。Ⅵ、课时安排：2课时Ⅴ、教学过程：第一课时一、课前引入1、李白的故事李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。2、解题“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。二、中国古代诗歌发展历史1、《诗经》和《离骚》2、汉魏五言古诗3、唐代诗歌概况4、宋代诗歌概况三、听读后再朗读课文，引导划分诗歌的节奏和纠正字音四、课文学习1、学生反复朗读课文，争取背诵2、看注解，理解字面上的意思3、讨论：诗歌的脉络是什么？（板书）4、指名学生复述课文大意。五、小结和课后迁移训练1、指名学生小结课文的内容；2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。第二课时〖教学要点〗：鉴赏课文，背诵全诗。一、诵读并分析课文(一)、诵读并分析①段师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由)(二)、诵读并分析②段师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。(边分析边板书)月夜——剡溪清幽白昼——山中壮美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙乐师：品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，...