●备课资料一、文化常识1
魏公子无忌：春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”
无忌即信陵君，信陵君是其封号
信陵，地名，在今河南省宁陵县境内
安釐王把信陵封给与他同父异母的弟弟无忌，作为“食邑”（邑中所收租税，由受封者享用和支配），故号信陵君
战国时代，魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君都以养客著名，并称“四公子”
在“仁而下士，皆谦而礼交之”这方面信陵君比其他三个公子更突出
司马迁对此极为赞赏，所以在文章中洋溢着对信陵君由衷的敬慕之情，七十多个“公子”连用，即可表明这一点
士与门客：士是古代四民之一，《汉书·食货志》说明：“士、农、工、商，四民有业，学以居位为士
”在商、周、春秋时，士是最低级的贵族阶层
周代诸侯受封国于天子，卿大夫受采邑于诸侯
卿大夫下面是士，士受禄田于卿大夫
天子有天下，诸侯有国，卿大夫有家
到春秋末期，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称
我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才
此时，“士”成为一个特殊的知识分子阶层
他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干
各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”
这些“门客”寄食于豪门、贵族，在其门下听候差遣服务（故“门客”也叫“食客”）
战国时，门客们发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队，各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客
但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辨识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的
春秋五霸：指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王
他们都曾为诸侯的领袖，史称“五霸”
