高中语文：3.11 师说 教案（2） 新人教版必修3VIP免费

《师说》教案【教学目标】1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。2、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。3、学习正反对比的论证方法。4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。【教学重点】1、朗读背诵，理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法3、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。【教学方法】1、诵读法2、点拨法3、激疑法4、讨论法【课时安排】2课时【教学过程】第一课时本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读是学习文言文的重要方法，反复诵读使学生理解文意，进一步体会文章的思想内容与艺术风格。一、导语同学们，当今社会尊师重教蔚然成风，但是，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。今天，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。二、解题“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些，初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。三、作者介绍韩愈（768--824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。曾任吏部侍郎，后人又称“韩吏部”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。四、古文运动古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文，经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。五、放录音朗读课文学生注意读音、句读、语气六、学生自由朗读请学生查字典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。要求能读准字音，读清句读，读出语气。七、指定四名学生朗读课文（一人一段）其余学生倾听，看看有没有读准字音，读清句读，读出语气，并进行纠正，然后投影一起朗读八、再读课文，整体把握，概括内容第一段：阐述从师的道理第二段：评述当时不从师的不良风气。第三段：以圣人为例，进一步阐述师道、师生关系。第四段：交代写作缘由九、研读课文，深入理解字词句含义(1)请学生放声朗读，自由翻译课文，提倡查工具书、讨论。(2)学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，并求教于周围同学(3)最后将小组疑难问题记下准备向老师或全班同学质疑十、课后作业朗读课文，结合语境，解释一词多义和词类活用现象（一）道1、其闻道也固先乎吾道理2、吾师道也道理3、道相似也道德学问4、师道之不传也久矣风尚5、余嘉其能行古道风尚（二）无1、无贵无贱无论2、圣人无常师没有（三）词类活用1吾从而师之以------为师，意动2而耻学于师以------为耻，意动3其下圣人也亦远矣低于，动词4是故圣益圣，愚益愚圣人愚人名词第二课时本课重点是归纳积累实词、虚词用法...