八年级语文下册《云南的歌会》教案1人教版VIP专享VIP免费

《云南的歌会》教学设计教学目标1、理解云南歌会的形式所表现的人物美、环境美、民俗美。2、感受中华民族文化内涵之美。学况及教材分析：按常规教学要求学生了解云南歌会的三种形式即描写侧重点即可。关于民族文化做一些了解，但学生已经学过本文，所以设计的问题及教学目标可以有一定的深度。教学时间：一课时（45分钟）教学方法：探究法教学辅助教具：多媒体一、导入师：上课前和同学们交流一个问题：端午节刚刚过去，你是怎样过的？端午节主要是中华民族避瘟驱毒、驱鬼辟邪；乞求健康长寿的一个节日，因而人们在过这个节日时都与水有关，投粽子入江纪念屈原、伍子胥五月初五投入江中，划龙舟。孝女曹娥投江寻父，采阴气地带的艾蒿，涂饮雄黄酒，果砂酒。避邪：门窗挂葫芦，丝线等。端午节是中华民族一个很重要的民俗节，我们的国家又以法律形式规定了今年端午节放假一天，不仅规定端午节放假一天，不还规定了清明节、中秋节等进行放假，可见，我们的国家对中华民族的民俗文化是极为重视的。孔子说慎轻追远，民德归厚。意思是说，慎重地对待老人的死亡，虔诚地追念祭祀祖先，民风民德才会归于淳厚朴实。那么，云南歌会也是一种地域的民俗活动，今天，我们就从民俗文化这个角度来学习沈从文的《云南歌会》。师：我们已经学过这篇散文，现在我们来检测一下同学们的学习效果。1、[投影]云南歌会图片（金满斗会等）要求学生读投影图片上的文字材料，看看这段植被向我们透露了什么校样的信息？明确：歌会在云南民族生活中是极其重要的。2、[投影]检测生字词3、[投影]作者简介：重点介绍从历史文物研究学家角度来说明作者写本文的目的。二、[投影]问题探究本文是一篇散文，在歌会的标题下，作者描绘了歌会的哪三个场面？山野对歌山路漫歌村寨传歌三个场面是云南歌会的精典表现形式，请分别说出其所描写内容的侧重点。山野对歌：主要描写了青年男女之间的对歌，是男女对歌才智的比拼。重点描写了人物的外貌，神态，不惜浓墨重彩，工笔描绘，烘托出对歌人非常动人的美。山路漫歌：人是环境的动物，为了适应不同的自然环境，人们创造了许多与之相适应的民俗，从而使民俗事项有了个性鲜明的地域特征。云南人民祖祖辈辈都生活在这清美秀丽但又相对封闭的生态空间里，日出而作，日落而息。外面的文艺活动很难进入，于是他们在这样的环境中用心灵与自然进行融合，从而产生了优美的民歌及歌会。这里主要描写了歌者即兴自由的歌唱，这是发自内心性情的歌唱。这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境天蓝，花艳，鸟鸣，在这秀美的环境长大的女孩子，自然是歌声动人，情韵动人。村寨传歌：这是一次民族歌会的展览，场面宏大，气势壮观，盛况空前。民俗是具有广泛社会性的文化事项，这在长期的社会文化生活中为广大民众所接受，进而形成了民俗集体文化事项。这里重点描写了歌会的场面，通过描写场面，传达出歌会鲜花般的民众美。从全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，那么这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。小结：[投影]山野对歌——人物美歌山路漫歌——环境美民族文化美会村寨传歌——民俗美师：什么是文化？《现代汉语规范词典》解释：人类创造的物质财富和精神财富的总和；特指精神财富或某一区域的风俗习惯等。打个比方，过春节就是我们中华民族这个地域的一种风俗习惯。这里既有一种约定俗成的习惯，又有一年春节喜庆的文化色彩。再比如我们在课前说到的端午节。这里不仅包含着袪邪避疫，讫求幸福健康的良好习俗愿望。同时还包含着对“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原文化的一种追思之情。通过这样的解释，我们就明白了云南歌会为什么是我们中华民族文化中的民俗文化了。现在，我们来思考一个问题：[投影]云南的歌会文化为什么会历经千年而不衰？师：下面我们来探究以下三个问题，或许从中能够找到一定的答案。[投影]看课文：唱的多是情歌，却有不同的方式。这“多”字在文中是否可有可无？“多”是情歌酬和，说的是云南歌会中的对歌的情歌为最多。有歌曾唱道：“问事间情为何物？只教人生死相许。”那么，如果我们把“情’放在社会中，人...