高中政治 11.1社会发展的规律教学设计 新人教版必修4-新人教版高二必修4政治教案VIP免费

第十一课寻觅社会的真谛第一框社会发展的规律【教学目标】联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用。联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律。【教学重难点】两大社会基本矛盾。社会存在与社会意识的关系。【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。【教学设计】第一课时一、社会存在与社会意识辨证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在与社会意识的关系问题。1、以往社会历史理论陷入唯心主义的原因18世纪法国启蒙思想家卢梭在谈到私有制起源时这样认为，某人偶生私念，在私念的驱动下用木桩围起了一块土地，并当众宣布“这是我的”。由于人们轻信了他的鬼话，于是便产生私有制。假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。在这里卢梭认为私有制产生是否具有必然性？是如何产生的？（不具有必然性，假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。卢梭认为私有制是某个人的偶然的突发奇想，是个人主观意志的产物。）历史上私有制是如何产生的？（生产力的发展导致剩余产品的出现，这部分剩余产品掌握在一氏族和部落首领手中，于是出现了经济利益相对立的阶级，私有制应运而生。人们的私有观念是社会生产力发展到一定阶段的产物。）人类社会从原始社会的公有制迈向私有制的转变不是由人的思想动机决定的，而是由社会生活的物质因素——生产力决定的。在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么人们不能认识到社会发展的规律，从而唯物主义地解释人类社会?（这是因为自然界的万事万物没有意识，它们的发展变化完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有意识、有目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。唯心史观认为人类社会发展要么是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的；要么认为是由天命、神、绝对精神决定的。以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，不能进一步追溯到思想动机背后的物质因素——社会存在，从而陷入唯心主义。）为什么马克思能够发现社会发展的规律?（马克思考察了人们历史活动的思想动机背后的物质因素——社会存在（实践），从而找到了打开社会历史奥秘的钥匙。）2、社会存在与社会意识的关系人类社会的现象丰富多彩，极其复杂，但从总体上可以区分为两大基本方面。社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然环境、人口因素、物质资料的生产方式。但最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。我们想要有所作为，首先必须活着，活着就需要吃喝住穿以及其他一些东西，就需要物质资料，就需要进行物质资料的生产活动，在这一生产活动中形成了物质资料生产方式。这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。）社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯、社会心理。下列各项分别属于社会存在还是社会意识？生产关系、马克思主义哲学、自然地理环境、傣族的泼水节、人权高于主权思想。P87探究——想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?（宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容来源于现实世界。佛教中有一个挺着大肚子的老爷爷，他是谁呀？手捧花瓶的是哪位菩萨呀？传说中玉皇大帝居住的宫殿与谁的住所最相似？在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，是人根据自己的原型创造了神。）人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?（人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活超脱、虚幻的反映。人们梦想自己能够在天空自由飞翔，正是源于对现实生活中小鸟在空中无拘无束的翱翔的追崇。人们追求长生不老的梦想正是源于对自然界中某些相对永恒的东西的...