高一语文拿来主义教案[备课时间]：2007年3与月23日[上课时间]：3月日[教学目的]一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。二、理解如何正确对待中外文化遗产。[教学设计]一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。[教学时数3教时教学过程第一教时一、导入新课。（出示图片一）解说：这便是紫禁城，他高贵、威严，是权力的象征，这里曾经莺歌燕舞、曾经繁华风流……而如今感受到的，只能是无尽的悲凉和沧桑了……清朝统治者们就把自己关在这里，与世隔绝，也就孤陋寡闻，古老的中国在闭关自守中，终于陷入了落后、愚昧。（出示图片二）解说：然而，落后就要挨打，西方列强的枪和炮就瞄准了那夕阳下血红的城门，终于，（出示图片二）城门被打破了，这号称万园之林的圆明园也被火烧了，丰富的资源、白花花的银子，源源不断地送出国门了。（出示图片三）解说：1840年那场战争，列强轰开了国门，拿走了他们想要的，也送来了他们想送的——鸦片。（出示图片四）小结：但，这是我们中华民族倡导的“礼尚往来”吗？所以，在七十多年前，鲁迅先生面对这种情况，就明确提出了我们要学会“拿来”。或随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。二、指导预习。利用工具书注音解词：仪节：礼节。自诩(xǔ)：自夸。诩，说大话。冠冕(miǎn)：很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。徘徊：①来回慢步地走．②比喻犹豫不决。大度：宽宏大量的气度。蹩(bié)进；躲躲闪闪地走进。国粹(cuì)：原指国家文化中的精华，课文中是反语。礼尚往来；礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视，残羹(gēng)冷炙(zhì)：吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。羹，带汁的食物。炙，烤肉。吝啬(sè)：小气，应当用的财物舍不得用。孱（chán）头：懦弱无能的人。用心爱心专心117号编辑1玄虚：指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。危机：①指危险的祸根。②严重困难的关头。三、解题：请同学看课文注释①，回答《拿来主义》一文选自何书。针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。师生共读：且介亭杂文。课文分三次提出“拿来”，请找出句子，并作具体分析。(一)第一次：“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来!”第二次：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”第三次：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”(二)分析1．第一次是针对“送去”而提出“拿来”，在这里作者暂不正面展开论述，而是为后面的阐述作准备。2．第二次是在批判、否定了“送去主义”之后又一次提出“拿来”。比起第一次提出，内容丰富了一层，针对性也更加鲜明。但这里还不急于展开正面阐述。3．第三次是在批判、否定了“送去”和“送来”之后，从正面完整的提出主张，这是全文中心论点所在。运用脑髓——动脑思考，对文化遗产作科学分析。放出眼光——有鉴别精华与糟粕的能力。自己来拿——有主动性，有胆略，有魄力。要站在无产阶级立场，运用辩证观点，有胆有识，对纷繁的意识形态的产物有鉴别能力，并且批判的继承，从而建设无产阶级新文化。4．从表述看，第一次用的是否定说法，第二次用的是肯定说法，第三次则明确的揭示出“拿来主义”的基本内涵。由此看出，本文中心论...
