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高三语文:6.24《文论十则》教案(沪教版第六册)VIP免费

高三语文:6.24《文论十则》教案(沪教版第六册)_第1页
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二十四、文论十则教学目标1、能够理解并能够大致阐述王国维“境界说”的内涵与“诗人修养说”,以及郑板桥“意在笔先,趣在法外”的观点。2、通过实践练习,提高在较深层次上解读鉴赏诗词作品的能力,增强审美体验。3、培养和提升收集材料、整理材料、分析材料的能力;建立在广泛的联系中而不是孤立静止地去学习文论的基本。说明中国文学理论批评具有源远流长的历史,是中国光辉灿烂的传统文化的组成部分。通过学习本课,让学生了解文论著述的特点与代表性名家王国维及郑燮的观点。同时,本文价值在于,从观念与方法上,对学生自学深入阅读和钻研中国古代文学作品与现象,具有直接的指导意义和间接的借鉴意义。因为课文由王国维《人间词话》七则,与郑燮板桥题画三则组成。考虑到二者的特点以及学生学习能力。决定将前者作为课堂师生详解讨论的内容,而后者设置成为课后实践操作练习。一方面可以让课堂教学更为紧凑,形式更为多样;同时训练学生的迁移能力,培养学生收集、整理、分析材料的能力以及自学能力。教学重点与难点重点:学生能够理解并能结合实例阐述王国维“境界说”的内涵与“诗人修养说”,了解古典文论的解读方法。难点:迁移学习,在学习王国维文论基础上,自主学习郑板桥文论三则,形成深层次解读鉴赏诗词作品的能力。说明关于王国维的“境界说”内涵,应该有三层含义,其一、“境界”是情与景的统一;其二、情景尚“真”,崇尚真是王国维的一贯思想;其三、“真情感”、“真景物”需要真切鲜明的表达。同时,境界从更小的范畴,又可以划分为“有我之境”与“无我之境”、“大境界”与“小境界”等等。我们这里选取的文段,主要侧重的是从作者的角度,包括作者的感受、作者的表现角度来讨论作品境界的创造,并且还分析了关于作者本身的修养与其所创造的境界之间的关系。鉴于此,让学生通过学习这篇课文,从而学会以下方法培养自身能力,是比较重要的。首先,将一些看似零散的语段进行理解、综合分析后,能够提炼出其观点;其次,是能够将所提炼出的观点,作为自己鉴赏作品的指导;其三,是将阅读文论的方法与能力进行同类阅读的迁移,这是用心爱心专心难点所在。教学过程教学环节教学活动预设学生活动预设设计意图设计学案1、要求学生课前阅读《人间词话》七则选文,并查阅及熟悉本课文所引词作。2、这七则语段看似零散地从《人间词话》中选取出来,是否具有中心论题?假若是的话,请归纳中心论题,并厘清语段间的关系。1、课前查阅王国维资料、阅读《人间词话》七则选文,并熟悉本课文所引词作原文。2、同学间交流读书成果,对于所选文论所能反映的王国维的观点及其内涵形成初步认识。1、通过学习前预习任务的布置,培养学生收集、整理分析材料的意识与能力,并给予一定的方法指引。2、相互间的交流,通过个体差异性的体验,促进学生对自身长处与缺陷的认识。并对他人成功之处加以借鉴。设疑导学整体把握1、要求学生提炼概括《人间词话》七则的中心论题2、要求学生根据中心论题,厘清语段间的关系,并用简练清晰的语言进行表述。(参考答题:1、中心论题在于“境界说”与“诗人修养”两个。2、①第1-3语段就王国维标举的“境界”内涵及其分类进行了阐述。其中第2语段对境界的内涵进行了界定。第1、3语段分别就境界中的“有我无我之境”及“大小之1、默读所有语段2、根据课前预习,在课堂中运用清晰的语言表达提炼概括中心论题3、结合自己对所选七则文论的理解,阐述各语段与中心论题之间的关系。1、培养学生抽象概括与综合分析能力。2、注重课堂教学中,学生口头语言表达简明扼要,思路清晰的训练。用心爱心专心境”进行举例分析。②第4-7语段就作家本身的素质修养、观察生活的能力与方式表述了自己的意见③诗人个人的修养也作用于其作品的境界。)深入研读,把握内涵之一:“境界”1、请学生熟读第二语段,分析后回答:这里“境界”的内涵有几层含义?2、请学生结合诗句分析第一语段①“有我之境”与“无我之境”的区分根据是什么?②“有我之境”是不是指感情个性鲜明强烈的境界?同样“无我之境”是不是指不带作者任何主观感情与个性特点的境界?理由是什么?...

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