第四节魏晋南北朝时期的文化教学目标一、基础知识目标科学技术；玄学；道教与佛教；唯物论思想家；文学和艺术。二、能力培养目标1．通过本节的教育与教学，培养、提高学生对文化继承与发展、改革与创新的关系的理解能力。2．通过本节的教学，培养与提高学生紧扣时代特征，抓住历史现象的关键，对复杂的历史现象进行概括的综合能力。3．引导学生结合文学作品的创作环境，赏析这些诗歌及其他艺术作品，提高学生对文艺作品的鉴赏能力与文化素质。三、思想教育目标1．魏晋南北朝时期，产生了许多科学家，他们的成就是中华民族对人类文明发展的重大贡献。2．魏晋南北朝时期的科技、思想、文学、艺术，既继承与发展了前代成就，又借鉴、吸纳了异域文化的成果，为世界文化和后世文化发展做出了贡献。教学重点和难点教学重点：祖冲之与圆周率数值的计算；贾思勰与《齐民要术》；建安文学；陶渊明及其田园诗；王羲之的书法；石窟艺术宝库。教学难点：反佛与灭佛；建安文学。教学过程一、科学技术的进步1．数学：①刘徽：魏晋时的刘徽，运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。②祖冲之A．精确算出圆周率是在3.1415926～3.1415927之间，这一成果比欧洲早近一千年。B．为《九章算术》作注，又著《缀术》等书，对数学的发展作出了杰出的贡献。C．运用岁差原理，测出一回归年的时间，与现代科学测定的数字只差50秒。D．还以十万分之一的误差计算出了“交点月”的数字。E．他发明的“千里船”，据说能日行百里。2．农学：①北朝贾思勰，潜心研究农学，著述了《齐民要术》；②《齐民要术》，是中国现存最旱最完整的农书。3．地理学：①裴秀A．西晋裴秀，是中国古代杰出的地图学家。B．他绘制出《禹贡地域图》，还提出了绘制地图的原则。②郦道元用心爱心专心A．北魏地理学家郦道元的《水经注》，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。B．《水经注》文笔雄拔俊秀，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品。二、玄学的兴起1．原因：一些士大夫为了逃避现实，崇尚空谈，标榜虚无玄远，名为“清谈”。2．时间：魏晋之际3．特点：用老庄思想解释儒家易经。奉儒家的《周易》、道家的《老子》《庄子》为经典，称为“三玄。”4．主张：君主无为、门阀专政。5．代表人物：何晏、王弼和“竹林七贤”等。6．影响：给两汉以来僵化的儒学以新的解释，从而推动了中国古代思辩哲学的发展。三、道教、佛教的传播与反佛1．道教的改造与发展①东晋葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成为封建统治服务的宗教。②葛洪是一位道教理论家、炼丹家，也是一位医学家。他写的《抱朴子》涉及许多化学知识，在我国古代化学史上占有重要地位。③萧梁时，道教经典增多，陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立起道教的神仙体系。2．佛教的盛行①魏晋南北朝时期，佛教教义为穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路，也适合统治者加强思想控制的需要，因而迅速传播。②当时出现许多名僧，如法显等。法显的《佛国记》是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。③伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极影响。3．佛教盛行的危害①统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状；②统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了人民的大量血汗；③寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳动人手和税收，农民负担加重。4．反佛与灭佛①范缜在《神灭论》一文中，针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。《神灭论》的反佛思想，是对我国古代朴素唯物主义的重大发展。②北魏太武帝和北周武帝，从加强统治出发，曾先后两次灭佛。③北周武帝利用灭佛增加劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展，但焚烧佛经、捣毁佛像，也使佛教文化遭受损失。三、承上启下的文学1．魏晋南北朝文学的特点：①魏晋南北朝的社会大变动，丰富了文学的内涵。②这一时期的文学，具有承上启下的特点。③诗歌完成了古诗从四言、五言、骚体...
