散文阅读指导系列之——漫谈散文江苏印文权散文是一种常见的文学体裁。它的题材广泛多样，形式灵活自由；它注重抒写作者的真实感受和境遇，追求表现生活情趣和哲理，因而深受广大读者的喜爱。下面，笔者就散文的文体特点作以简要介绍，以期帮助大家从宏观上把握散文。一、散文的定义散文概念的内涵有一个历史发展的过程。我国古代，曾将不押韵和不重排偶的散体文章（包括经传史书）统称为散文，以与韵文、骈文相区别。我国先秦两汉时代，就有诸子散文和历史散文，并将哲学、政论文和史传文章一律称作散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，后来又将非韵文的文学作品统称为散文，以与讲求韵律的诗歌相区别。到了现代，散文作为一种重要的文学体裁，与诗歌、小说、戏剧文学并称。它包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。二、散文的分类按照内容和表达方式的不同，散文主要分为三种类型：一、叙事散文，它侧重于对事件的叙述和对人物的描写，如鲁迅的《为了忘却的记念》、杨朔的《雪浪花》；二、抒情散文，它着重抒发作者的情感和对生活的感受，如朱自清的《荷塘月色》、茅盾的《白杨礼赞》；三、哲理散文，它纵贯古今，横亘中外，包容万物，既穿透人生社会，又寄寓于人生百态、家长里短之中，如鲁迅的《灯下漫笔》、贾平凹的《丑石》。三、散文的特征在一切文学样式中，散文是最自由、最无拘束的一种样式。但从总体上说，它仍有以下几个主要特征。（一）形散而神不散散文的“形”，指散文的外在表现形式。散文的“神”，指蕴涵于“形”中的思想感情，它是内在的，体现了作者真实的写作意图。所谓“形散”，有三方面的含义：一是取材广泛，它可以记人、叙事、写景、状物，也可以描述社会现实、风土人情等。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操陶冶的，使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的，都可选作散文的题材。二是结构模式多变，散文没有统一或严格的结构模式，可谓不拘一格，一切模式依照抒发感受的需要安排。如《故都的秋》中，从故都的天空写到牵牛花，再写到槐树的落蕊，秋蝉的残声，秋雨，以及枣树，很难说是按照一定的时间、空间顺序述写的。三是表达自由，即在运用表现手法时，可以把几种手法灵活地融合起来，如《故都的秋》虽是一篇抒情散文，但是作者时而描写，时而议论，时而抒情。所谓“神不散”，就是主题集中，线索分明。一般散文不管篇幅长短，不管其外在的“形”如何散乱，其内在的“神”总是集中的、凝聚的。记一件事、描述一个场景的散文，固然谈不上散与不散的问题，而那些选材广泛、零散的散文，如果有很多“神”，不但会削弱其认识作用和教育作用，甚至会让人不知所云。（二）感情自然真挚一般来说，散文的目的总是在于抒发作者自己对于生活的亲身感受，表达作者内心由景、事、人所引发的那一缕情思、情韵。因此，散文总带有浓烈的感情色彩。可以说，没有“情”，也就不成为散文；缺乏“情”，更不可能是好的散文。这也就要求散文所表达的感受应出自用心爱心专心115号编辑作者的内心，体现作者的性情，源于生活的启发，不虚假，不伪饰。鲁迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》之所以有着永久的艺术魅力，正是因为作者在文中自然地抒发了自己的真挚情感。（三）语言优美凝练所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出某一事物的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。所谓优美，是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈、情真意切。所以散文素有“美文”之称，因为它除了有精辟的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。我相信，多读散文一定可以使我们受益匪浅。用心爱心专心115号编辑
