《社戏》教学反思共3篇《社戏》教学反思第1篇鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵席”!“毁掉这厨房!”“打碎这铁房子!”“制造一个全新的世界!”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋(如《风筝》)、解剖社会的丑陋(如《狂人日记》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)给麻木的国人看。他给人的感受是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅如何说不是天生的战士，他第一是一个人，是一个有血有肉的人。因此，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。《社戏》选自《呐喊》。什么缘故充满诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢?因为小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，因此回忆起儿时一段欢乐的经历。假如把课文作为单一的文本来讲，势必会减损原作的本真。因此，我尝试从鉴赏“乐趣”的角度入手，让学生明白得《社戏》不单是写一群小孩的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。鲁迅是文学大伙儿，他的深刻不是扫瞄所能体会的。《社戏》中的乐趣以及道不尽的“人一辈子体会通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏确实专门好看吗?学生从文章中发觉答案是否定的，因为“我”期望看的能连翻84个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有显现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢?学生从“回望”一词中读出了“我”的流连。我追问学生，除了抱有“老旦也许差不多到里面去了”的幻想之外，难道没有别的缘故了吗?学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、败兴、欣喜，就算戏不行看，“我”也不可能走得头也不回啊!更况且期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照管，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验!反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历?瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描画、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的期望，小伙伴拍着胸脯“打包票”!决不吹牛!大的能把船驾得如“大白鱼背着小孩在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么明白事的淳朴青年!“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解;“我”有些倦了，赶忙有桂生舀来水喝;归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦念。专门是可爱的阿发，大伙儿想吃罗汉豆时，他并没有开口就说明自己的大方，而是“往来的摸了一回”，才扇动大伙儿：“偷我们的吧，我们的大的多呢!”坦白赤裸的真情让人怦然心动!生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢?后来双喜的阻止只是是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么明白事体贴，善良真诚的乡下小孩啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到青年之美吗?因此他们也是蛮顽皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后可不能被人发觉的窃喜!许多学生在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明专门多人都曾有过类似的经历!有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人第一需要满足的是生理需要，这和一样的动物没有什么区别。然而作为高等动物的人来说，他还有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要。别人偷吃了自己的辛勤...
