专题五社会热点在满分100分的高考历史试卷中，选择题占48分，非选择题占52分。这52分的主观题担负着区分考生、选拔人才的功能。主观题得分的多寡，决定着名校梦想的能否实现。本书编者匠心独运，针对考生这一备考短板，利用二轮复习大约30天的时间，每天一题，让考生有效利用课余碎片时间，在反复训练中总结答题规律和技巧，规范答题用语，增分主观大题，追逐“幸运52”。第1天41题专练热点主题民生问题(2019·河南六市一模)阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一《尚书·酒诰》曰：“肇牵牛车远服贾，用孝养厥父母。”《尔雅·释训》曰：“善父母为孝”，给予父母以物质方面的供养。孔子言：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孟子将最初产生和存在于家庭中的孝悌观念推广到整个社会，提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。先秦的各个朝代设立专职人员管理养老事务，如“乡大夫”，具体登记“免除赋役”的老者信息等。国家实行“学中养老”，将有智慧的老人奉养在学校，以兴教化，明人伦。——摘编自朱海龙、欧阳盼《中国人养老观念的转变与思考》材料二“中世纪的欧洲，依靠子女提供主要收入及劳务服务的养老模式，是占主导地位的”(《欧洲家庭史》)。在西方社会的历史演进中，老年经济保障一般是通过家庭、教会各类自愿互助组织、私人保险、政府救助以及发展到近代政府举办的社会保险来实施的。它植根于西方个人主义的文化传统。老年人应由家庭负责赡养的思潮，甚至在19世纪的西方还相当普遍。1804年颁布的《法国民法典》，1896年公布的《德国民法典》，都有子女赡养父母的条文，成年子女在义务上和道德上，均有奉养双亲的责任。晚清民初，人们开始重新考量带有封建色彩的养老观，“非孝”思潮盛行。但这种思潮只是批判具有封建色彩的不合理之处，对传统文化中的尊老、敬老传统并无推翻和反对之意。养老实践开始从传统的道德义务向制度义务转变，救养主体从家庭和宗族向社会力量转移。1928年，上海市颁布了《职工退职待遇暂行办法》，规定工人年满50岁、公务人员年满60岁退休时，由雇主发给养老费，按劳动时间的长短计算。1943年，国民政府公布了《公务员退休法》，对公务员领取退休金的具体情形(七种)作了详细规定。(1)根据材料一，概括先秦时期养老制度的特点。(12分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析民国之前中西方养老方面的主要差异。(13分)解析：第(1)问，据材料一“《尚书·酒诰》和孔子的言论”得出物质供养与精神供养并重；据材料一“孟子将……的思想”得出把养老观念由家庭推广到社会；据材料一“先秦的各个朝代设立专职人员管理养老事务”得出国家对养老的重视；据材料一“国家实行‘学中养老’，将有智慧的老人奉养在学校，以兴教化，明人伦”得出重视教化，形成尊老礼法。第(2)问，西方，据材料二“中世纪的欧洲，依靠子女提供主要收入及劳务服务的养老模式，是占主导地位的”“它植根于西方个人主义的文化传统”得出受个人主义文化传统影响，依靠子女提供主要收入和劳务服务为主；据材料二“在西方社会的历史演进中……来实施的”得出养老呈现多元化、多渠道及保险立法予以保障；中国，据材料二“对传统文化中的尊老、敬老传统并无推翻和反对之意。养老实践开始从传统的道德义务向制度义务转变”得出受尊老敬老文化影响，注重道德义务；据材料二“救养主体从家庭和宗族向社会力量转移”得出养老方式以家庭和宗族养老为主。答案：(1)物质供养与精神供养并重；把养老观念由家庭推广到社会；国家对养老的重视；重视教化，形成尊老礼法；学者(尤其是儒家)著书立说奠定了养老观的文化基础。(2)差异：①西方：受个人主义文化传统影响，依靠子女提供主要收入和劳务服务为主；养老呈现多元化、多渠道及保险立法予以保障。②中国：受尊老敬老文化影响，注重道德义务；以家庭和宗族养老为主。第2天42题专练训练题型提炼观点类阅读材料，完成下列要求。(12分)材料我国的历史文化瑰宝(摘编)有人依据图一等甲骨文证实了《史记》所载商王谱系除个别次序有误外，其他都非常可靠利簋是西周早期青铜器，上有铭文，记载了主人公随武...
