第2讲近代西方人文精神的形成与发展(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2020·柳州高三联考)12～13世纪，以法国为中心的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧，13世纪后半期，许多意大利学者、诗人以及艺术家也赴法国学习观摩。这一现象说明()A．西方近代文化与中世纪文化有承继关系B．文学是文艺复兴反教会最初的工具C．中世纪黑暗被东西方文化交流驱散D．文艺复兴的发源地在法国解析：选A。根据材料中“以法国为中心的中世纪文化兴盛地区……借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧”可知，西方的近代文化对中世纪文化有所继承，故A项正确；材料中并未涉及反教会的内容，故B项错误；材料强调的是中世纪文化对近代文化的积极作用，故C项错误；文艺复兴在意大利兴起，故D项错误。2．(2020·百校联盟质测)14、15世纪，意大利城市里有许多出色的教育家，他们不仅擅长教书授徒，而且善于著书立说，通过著作展示其修养和学问。意大利城市还拥有欧洲最好的学校，这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。这有助于()A．人文主义的传播B．宗教改革的深入C．理性主义的产生D．浪漫主义的萌芽解析：选A。文艺复兴兴起于14世纪的意大利，教育家的教书授徒有利于人文主义的传播，故A项正确；宗教改革是从16世纪开始的，故B项错误；苏格拉底的思想中就有理性主义，故C项错误；浪漫主义产生于18世纪末，故D项错误。3．(2020·湖北部分重点中学高三联考)瑞士学者雅各布·布克哈特曾说：“一个奇怪的事实是：这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是：佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标，这是那个时代的人文主义者中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”()A．主张信仰得救，倡导王权至上B．追求民主法制，反对禁欲苦行C．体现新旧交替，彰显人性价值D．抨击君主专制，提倡信仰自由解析：选C。依据题中“这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者”可以知道这一时期的“人文主义”体现了新旧交替，彰显人性价值，故C项正确；题干中没有述及“王权至上”“民主法制”“抨击君主专制”的相关内容，故A、B、D三项错误。4．(2020·蚌埠二模)意大利诗人但丁最重要的理论著作是用拉丁文(教会的官方语言)写的《论俗语》(俗语：各地方言)。该书成为他用意大利语写作《神曲》的理论根据。但丁意在()A．创立一种全新的语言体系B．摆脱宗教对民众的思想束缚C．使文艺创作更契合现实需要D．向民众阐释文学创作的原则解析：选C。根据材料可知，但丁用意大利语写作《神曲》，有利于促进意大利民族语言统一，使文艺创作更契合现实需要，故选C项；意大利语属于已有的语言，排除A项；结合所学知识可知，但丁的《神曲》只是对教会的丑恶现象表达憎恶，并未主张摆脱宗教的思想束缚，排除B项；材料不涉及但丁向民众阐释文学创作原则，排除D项。5．(2020·赣州模拟)15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感。这一现象说明()A．新教在意大利取得主导地位B．教士生活观念受到文艺复兴影响C．罗马天主教会生活奢侈腐化D．宗教生活已被世俗生活完全取代解析：选B。题干中提及15世纪的宗教纪念活动中，教士认同世俗生活，再结合所学知识可知，这一现象说明教士的生活观念受到了文艺复兴的影响，故选B项；新教即宗教改革后的不受罗马教皇控制的基督教派，而宗教改革开始于1517年，排除A项；题干未提及罗马天主教会的腐化，排除C项；“宗教生活已被世俗生活完全取代”的说法错误，排除D项。6．(2020·南京三模)马丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的属性’，在精神方面，他们是自由的，只服从于上帝……基督徒还具有‘肉体的属性’，在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活。”其主要目的是()A．主张因信称义B．否定教皇权威C．反对禁欲主义D．强调王权至上解析：选...
