高考历史二轮专题复习 专题三 古代中国传统文化和科技的辉煌课时作业-人教版高三历史试题VIP免费

课时作业3古代中国传统文化和科技的辉煌一、选择题1．(2016东北三校一模)先秦时期，号称显学的两家学派创始人对生活的态度截然不同，一个“量腹而食，度身而衣”，一个“食不厌精，脍不厌细”。下列所述思想主张与其对应的是()A．前者主张有为，后者主张无为B．前者主张王道，后者主张霸道C．前者主张兼爱，后者主张仁爱D．前者主张非攻，后者主张战功解析：“量腹而食，度身而衣”属于墨家的节用思想，“食不厌精，脍不厌细”是孔子的言论。墨家主张“兼爱”，儒家主张仁爱，故选C项。“有为”属于儒家思想主张，“无为”属于道家思想主张，故A项错误；“王道”属于儒家思想主张，“霸道”属于法家思想主张，故B项错误；“非攻”属于墨家思想主张，战功属于法家思想主张，故D项错误。答案：C2．(2016河南洛阳二模)秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次，而唐代则达到130多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是()A．宣扬“天人感应”的理论B．强化君主专制制度C．加强对臣民的社会教化D．稳定封建统治秩序解析：君主自谴旨在笼络百姓，稳定封建统治秩序，故选D项。君主自谴反映了“天人感应”理论，但并非宣扬该理论，故A项错误；B项与材料信息主旨无关，排除；君主自谴与对臣民的社会教化无关，故C项错误。答案：D3．(2016山西太原二模，26)黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲()A．主张建立权力制衡机制B．注重发挥社会舆论的作用C．已经具有近代民权意识D．认为学校应培养实用人才解析：从材料信息可知，黄宗羲认为，学校既是教育机构，又是议政机构，有权批评政治的得失。这表明黄宗羲注重发挥社会舆论的作用，故选B项。学校监督政府不等于“权力制衡”，故A项错误；材料信息无法体现近代民权意识，故C项错误；材料信息无法体现学校应培养实用人才，故D项错误。答案：B4．皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释，“居处不庄(平常言行不恭敬)，非孝也；……莅官不敬，非孝也：……战阵不勇，非孝也”。据此判断“孝”的内涵是()①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养A．①④B．②③C．①③D．②④解析：材料中引文对“孝”的解释体现了对父母的“恭敬”和对君主的“忠诚”。②体现了对国家的忠诚，④体现了对父母的恭敬，故D项符合题意。①体现了“忠恕”思想，③反映了对君子和小人的认识，均与题意无关。答案：D5．南宋理宗在宝庆三年(公元1227年)下诏：“朕观朱熹集注《大学》《论语》《中庸》《孟子》，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕方励志讲学，缅怀典型，深用叹慕，可特赠太师，追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是()A．发展文化，繁荣学术B．统一思想，加强统治C．奖励学术，端正官风D．怀念先贤，光大儒学解析：程朱理学适应了统治阶级的需要。从材料信息看，南宋理宗嘉奖朱熹主要是利用朱熹的主张来统一思想，加强统治，故B项正确。A、C、D三项都不是主要目的。答案：B6．明清之际，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在()A．抗清斗争高涨B．宋明理学兴盛C．商品经济的发展D．西方思想的影响解析：一定时期的思想是一定时期政治经济状况的反映。明清之际，随着商品经济的发展，早期民主启蒙思潮潜滋暗长，故选C项。答案：C7．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该()A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治C．统一信仰和社会规范D．用礼义道德遏制人欲解析：由材料信息可知，儒家认为，为政者应该敬天，实行德治和仁政，当好百姓的楷模，注重德性，也就是说应该发挥楷模和教化作用，故A项正确。“无为而治”是道家的观点，...