群文通练一清官廉吏——清心为治本微导语中国古代的清官廉吏犹如璀璨的群星,闪烁在历史的星空中
他们的廉迹彰于一朝,盛名传于千载
他们或体谅民苦,免除赋税,或善于理政,惠及地方,他们对待公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的态度备受后人尊崇
“清心为治本”,阅读他们的传记,犹如同他们对话,能触摸到他们的“仁人”之心,感受到隔着遥远的时空传递而来的人间温情
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(19分)阅读文签:传记+位居显要·清廉自处姚察,字伯审,吴兴武康人也
幼有至性,弱不好弄,博弈杂戏,初不经心
勤苦厉精,以夜继日
年十二,便能属文
年十三,梁简文帝时在东宫,即引于宣猷堂论难,为儒者所称
及简文嗣位,尤加礼接
起家南海王国左常侍,兼司文侍郎
值梁室丧乱,东土兵荒,人饥相食,告籴无处,察家口既多,并采野蔬自给
察常以己分减推诸弟妹,自甘唯藜藿而已
在乱离之间,笃学不废
元帝于荆州即位,授察原乡令
时邑境萧条,流亡不反,察轻其赋役,劝以耕种,于是户口殷盛
中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇,表用察佐著作,仍撰史
永定初,吏部尚书徐陵时领著作,复引为史佐,及陵让官致仕等表,并请察制焉,陵见叹曰:“吾弗逮也
”太建初,补宣明殿学士,除散骑侍郎,寻兼通直散骑常侍
江左耆旧先在关右者咸相倾慕沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条并为剖析皆有经据
初,梁季沦没,父僧垣入于长安,察蔬食布衣,不听音乐,至是凶问因聘使到江南
时察母韦氏丧制适除,后主以察羸瘠,乃密遣中书舍人司马申就宅发哀
寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人
察志在终丧,频有陈让,并抑而不许
俄敕知著作郎事,服阕,除给事黄门侍郎,领著作
察既累居忧服,兼斋素日久,因加气疾
后主尝别召见,见察柴瘠过甚,为之动容
察自居显要,甚励清洁
尝有私门生不敢厚饷,止送南布一端,花练一匹
察谓之曰:“吾所衣著,止是麻布蒲练,此物于吾无用
既欲相款接,辛不烦尔