专题能力提升练(九)(文言文阅读〈一〉)(45分钟，76分)1．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(5分)无极【注】，无有一极也，无有不极也。行而后知有道道犹路也得而后见有德德犹得也储天下之用给天下之得者举无能名言之。天曰无极，人曰至善，通天人曰诚，合体用曰中，皆赞辞也，知者喻之耳。喻之而后可与知道，可与见德。(选自王夫之《思问录》)【注】无极：古代哲学范畴，指派生万物的本体。答案：行而后知有道/道犹路也/得而后见有德/德犹得也/储天下之用/给天下之得者/举无能名言之。2．用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(5分)齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎莫之敢撄望见冯妇趋而迎之冯妇攘臂下车众皆悦之其为士者笑之。”(选自《孟子》，有删改)答案：虎负嵎/莫之敢撄/望见冯妇/趋而迎之/冯妇攘臂下车/众皆悦之/其为士者笑之3．请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(5分)康熙间，有术人携一，中藏小人，长尺许。投以钱，则启令出，唱曲而退。至掖，掖宰索入署，细审小人出处。初不敢言固诘之方自述其乡族盖读书童子自塾中归为术人所迷复投以药四体暴缩彼遂携之以为戏具宰怒杀术人。(选自《聊斋志异》)答案：初不敢言/固诘之/方自述其乡族/盖读书童子/自塾中归/为术人所迷/复投以药/四体暴缩/彼遂携之/以为戏具/宰怒/杀术人。4．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(5分)夫骚与史千古之至文也其文之所以至者皆抗怀于三代之英而经纬乎天人之际者也所遇皆穷固不能无感慨。而不学无识者流，且谓诽君谤主，不妨尊为文辞之宗焉，大义何由得明，心术何由得正乎？(选自章学诚《文史通义·史德》)答案：夫骚与史/千古之至文也/其文之所以至者/皆抗怀于三代之英/而经纬乎天人之际者也/所遇皆穷/固不能无感慨。5．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(5分)寄吴中曲论良是。唱曲当知，作曲不尽当知也，此语大可轩渠。凡文以意趣神色为主。四者到时，或有丽词俊音可用，尔时能一一顾九宫四声否？如必按字摸声即有窒滞迸拽之苦恐不能成句矣弟虽郡住一岁不再谒有司异地同心惟与儿辈时作磻溪之想。(选自汤显祖《答吕姜山》)答案：如必按字摸声/即有窒滞迸拽之苦/恐不能成句矣/弟虽郡住/一岁不再谒有司/异地同心/惟与儿辈时作磻溪之想。阅读下面的文段，翻译文中画线句子。(9分)工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应，自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉；匣而埋诸土，斯年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”(选自刘基《郁离子》)6．自以为天下之美也，献之太常。(3分)译文：_______________________________________________________________答案：他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献给(主管礼乐的)太常。7．工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。(3分)译文：________________________________________________________________答案：工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，给琴身漆上残断不齐的花纹。8．悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。(3分)译文：_________________________________________________________________答案：这样的社会可悲啊！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。【参考译文】工之侨得到一棵好的桐树，砍来制成一张琴，装上琴弦弹奏起来，琴声优美，好像金属与玉石相互应和，他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献给(主管礼乐的)太常。太常让国工(国内技艺特别高超的人)审视它，国工说：“不古老。”便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，给琴身漆上残断不齐的花纹；又跟篆工商量，在琴身上雕刻古代文字；把它装入匣子埋在泥土中，过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个当官的路过看到了琴，就用百金买下了它。当官的把它献给朝廷，乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊...
