各异的风土人情——中国民间美术郑州一中陆正荣熬年守岁：熬年守岁：守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事。太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。百家饭百家饭•旧时,一到春节乞丐就多起来了。有一种乞丐,他们不是因为家中贫困而去行乞,而是为行孝道。据传,老年人活到九九八十一岁有一道鬼门关，只有吃了"百家饭"才可安然无恙度过这一关。于是家有老人的孝男孝女们在新春初一日走出家门去讨饭给自己的父母吃。还有一种乞丐俗称"叫化子"，他们乞讨的方式令人好笑.有的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到，生意好,恳求施舍,这叫"送菜头"。哭嫁•战国时期，赵国的公主嫁到燕国去作王后，她的母亲赵太后在临别时“持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返。”大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。•“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。•“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨种”•抢亲•哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。猜猜看•根据图片所示猜猜这是哪个节日？猜猜看爬刀节傣族彝族白族侗族哈尼族泼水节扎勒特火把节三月街斗牛节思考：下面请同学们都好好思考一下，在我们自己的家乡杭州，我们在日常生活中你见到的美术作品都有哪些？并回答你都是在什么地方什么场合看到的，并将其归类。二、民间美术与生活•根植于我们的生活•同时又影响着我们的生活。千盏花灯闹周岙正月十五闹花灯端午节赛龙舟中秋节吃月饼（月饼花模）过年舞龙喜帖婚床婚纱结婚喜用喜庆的红色贴喜花，撒红枣、花生、桂园和莲子撑红伞穿红鞋拿红包早生贵子年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。秦叔宝尉迟恭传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。宫尖、三才、画宫尖、画三才、金宫尖、金三才四大年画之乡年画特点年画特点年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快天津杨柳青年画《十美放风筝》中国民间美术作品欣赏中国民间美术作品欣赏苏州桃花坞年画：《上海火车站》郑州一中陆正荣②雕塑有彩塑建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。宋代泥制玩具，泥制玩具在宋代极为流行，泥人虽小，但却精致生动，为宋代艺术、民俗、服饰提供研究资料。宋代孟元老《东京梦华录》载，北宋东京每逢七夕，街头“皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对值数千者”。宋代泥孩儿当时即价值不菲。图中一组泥孩儿共五人，立者二，坐者一，卧者二。约10厘米高，黄黑色细泥模压火烧而成。通体无釉，身体均有金粉痕迹。孩童全部为男性，科头，着开襟薄衣，可见身体起伏。孩童或双手抄袖而立，或作戏耍状，塑造手法写实，给观者以亲切朴实感受。•面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。它...
