2022年高考语文(人教版)一轮复习专题集训提升练 二十二文言断句(含...VIP免费

温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调整合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。专题集训提升练二十二文言断句(含文化常识)一、(2021·衡阳模拟改造)阅读下面的文言文，完成下面问题。(9分)裴頠，戎之婿也，頠诛，戎坐．免官。齐王冏起义，孙秀录戎于城内，赵王伦子欲取戎为军司。博士．．王繇曰：“濬冲谲诈多端，安肯为少年用？”乃止。惠帝反宫，以戎为尚书令。既而河间王颙遣使就说成都王颖，将诛齐王冏。檄书．．至，冏谓戎曰：“孙秀作逆天子幽逼孤纠合义兵扫除元恶臣子之节信著神明二王听谗造构大难当赖忠谋以和不协。卿其善为我筹之。”戎曰：“公首举义众，匡定大业，开拓以来，未始有也。然论功报尝，不及有劳，朝野绝望，人怀贰志。今二王带甲百万，其锋不行当。若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计也。”冏谋臣葛旟怒曰：“汉魏以来，王公就第，宁有得保妻子乎！议者可斩。”于是百官震悚，戎伪药发堕厕，得不及祸。性好兴利，广收八方园田水碓，周遍天下。积实聚钱不知纪极每自执牙筹昼夜算计恒若不足而又俭啬不自奉养天下人谓之膏肓之疾女适裴頠，贷钱数万，久而未还。女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。从子．．将婚，戎遗其一单衣，婚讫而更责取。家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。(节选自《晋书·王戎传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.孙秀作逆天子/幽逼孤纠合义兵/扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗造构/大难当赖忠谋/以和不协B.孙秀作逆/天子幽逼孤纠合/义兵扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗造构/大难当赖忠谋/以和不协C.孙秀作逆天子/幽逼孤纠合/义兵扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗/造构大难/当赖忠谋/以和不协D.孙秀作逆/天子幽逼/孤纠合义兵/扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗/造构大难/当赖忠谋/以和不协【解析】选D。文言断句的题目，留意一些常见的标志性虚词，留意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要留意一个大事不要强行断开，不然句子就会支离裂开，相反两个大事句子再短，也要断开。选择题答题时留意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“天子”和“孤”作后句的主语，“大难”作前句的宾语。2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.积实/聚钱不知纪极/每自执牙筹/昼夜算计/恒若不足/而又俭啬不自奉/养天下人/谓之膏肓之疾/B.积实聚钱/不知纪极/每自执牙筹/昼夜算计/恒若不足/而又俭啬/不自奉养/天下人谓之膏肓之疾/C.积实/聚钱不知纪极/每自执牙/筹昼夜算计/恒若不足/而又俭啬不自奉/养天下人/谓之膏肓之疾/D.积实聚钱/不知纪极/每自执牙/筹昼夜算计/恒若不足/而又俭啬不自奉/养天下人/谓之膏肓之疾/【解析】选B。依据句意，“不知纪极”的为“积实聚钱”，故排解A、C，“谓之膏肓之疾”的主语为“天下人”，故排解D，不难得出答案。3.下列对文中加点相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.“檄书”指用于晓谕、征召、声讨等的官方文书，本文特指声讨敌人或叛逆臣子的文书。B.“博士”是官名，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C.“坐”指定罪、获罪。在中国古代，连坐是指一人犯罪而使其整个家族患病牵连受罚而被诛灭的制度。D.“从子”是亲属称谓词，原本将血缘隔得较远的子侄辈笼统地称为从子，后将亲兄弟之子(即侄子)称为从子。【解析】选C。连坐，中国古代因一人犯罪而使有肯定关系的人(如亲属、邻里或主管者)连带受刑的制度。附【译文】裴頠是王戎的女婿，裴頠被杀，王戎获罪被免官。齐王司马冏起义，孙秀将王戎囚于城内，赵王司马伦之子想任王戎为军司。博士王繇说：“濬冲狡猾奸诈，阴谋很多，哪里肯为年轻人效力？”司马伦便打消了这个念头。惠帝返回宫中，任命王戎为尚书令。不久河间王司马颙派遣使者到成都王司马颖那里游说，将要讨伐齐王司马冏。讨伐的檄文到了，司马冏对王戎说：“孙秀作乱，天子被幽禁威逼。我纠合义兵，扫除首恶，臣子的节操，在神明那里显现。二王听信谗言，...