论雅俗共赏◆论雅俗共赏自古文学有雅俗之分，即“阳春白雪”与“下里巴人”之说，“雅”以高雅见称，“俗”以贴近生活而得到众人青睐。二者各有所长，不能偏此废彼。“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。读了朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会豁然开朗。用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信我们会有所收获。◆谈中国诗据说西方的文化名人到中国来往往要了却两个心愿：一个是要见识一下中国举世闻名的万里长城，再一个就是要见识一下闻名世界、学贯中西的大师钱钟书先生。一天，西方一位女学者好不容易找到了钱钟书先生的住宅电话，于是她就提出约见的要求，可是钱钟书先生却婉言谢绝，他说：“如果你觉得鸡蛋好吃，何必非得找到那只下蛋的母鸡呢？”钱钟书先生的幽默与机智可见一斑，那么他的学术性论文语言功夫又有怎样的特色呢？◆读《鲁滨孙漂流记》有这样一种精神，叫作坚强；有这样一种品质，叫作勇敢；有这样一种态度，叫作乐观；有这样一种体会，叫作孤独；有这样一种信念，叫作希望；有这样一种冒险，叫作漂流；有这样一种人，叫作英雄……这便是英国作家笛福的传世名作《鲁滨孙漂流记》所表现出来的。他笔下那个勇敢机智、喜爱冒险、乐观坚强的鲁滨孙，用他二十余年的漂流，创造了一个奇迹，诠释了人生的价值与含义。1论雅俗共赏◎诗海拾贝书边事张乔调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。【注】唐朝自肃宗以后，河西、陇右一带长期为吐蕃所占。宣宗大中十一年，吐蕃将尚延心以河湟降唐，其地又全归唐朝所有。自此，唐代西部边塞地区才又出现了一度和平安定的局面。【赏析】这首诗是唐代诗人张乔的作品。此诗是写诗人游历边塞的所见所闻。首联写边塞军旅生活的安宁，征人安闲无事，前一句中的“断”字，将角声音韵之美和音域之广传神地表现了出来；后一句中的“倚”字，则微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂，梁州边城一派日丽平和，再次申述民族团结，边防安定。颈联极言广漠边塞无番兵阻挠，有游客到这里观光，反复渲染和平景象。尾联抒写诗人“蕃情似此水，长愿向南流”的民族团结的心愿。全诗意境高阔而深远，气韵直贯而又抑扬顿挫，读来回肠荡气，韵味无穷。◎语林撷英1.宽容是阳光。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一名议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。2.亲情，是一把斜背着的吉他，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。3.就如饱满的谷穗，低垂着的头是它对大地由衷的谢忱；就如巍峨的高山，荫庇百样植被、万种生灵，只是静默无言。此种境界，堪称谦虚。因为它们生命丰盈，因为它们胸怀广大，谦虚在它们那里才焕发出自然纯正的夺目光彩。4.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。◎作者卡片姓名朱自清(原名朱自华)生卒年1898～1948字号称谓字佩弦，号秋实籍贯浙江绍兴相关材料为勉励自己在困境中不丧志，保持清白，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中的“自清”为名。1920年毕业于北京大学哲学系，在江浙等地的中学任教，同时参加了文学研究会。1925年任清华大学教授。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》，杂文集《论雅俗共赏》《标准与尺度》以及一些文艺论著，收在《朱...
