【鼎尖教案】高中语文 19伶官传序（备课资料） 大纲人教版第三册VIP免费

●备课资料一、课文析读1.词语集注2.关于《新五代史》《新五代史》原名《五代史记》是作者欧阳修在宋仁宗景祐三年(1036)至皇祐五年(1053)间所写的纪传体史书，它用简洁的语言记载了梁、唐、晋、汉、周五代的史实。五代十国是一个混乱分裂的时期，赵宋王朝继后周兴起，为吸取这一社会动荡、社稷不稳的历史教训，在建国初，北宋就命大臣、史学家薛居正于开宝五年(972)监修《五代史》，第二年完成了书稿。欧阳修认为“史者国家之典法也”，薛氏的《五代史》有“繁猥失实”之处。达不到“垂劝戒，示后世”的目的，所以“重加修定。藏于家”，直到欧阳修去世后，“朝廷闻之”，才“取以付国子监刊行”。后人为了区别二书，将薛氏的《五代史》称为《旧五代史》，将欧阳氏的《五代史》称为《新五代史》。两书均人官修的二十四史。两书相比较，《新五代史》有两点长处：一是反对天命，注重人事；二是继承了司马迁作《史记》的传统，除记史之外，作者还直接评论历史事件和历史人物。由于欧阳修是立足于现实来总结历史经验教训的，因而笔下时常激情满怀，跌宕顿挫，赋予评论文字以很强的艺术感染力。(《中学各科同步帮帮学丛书·语文》开明出版社)3.伶人为什么能够乱政乃至弑君灭国《伶官传》中说：“庄宗既好徘优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗往往能歌其声，谓之‘御制’者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与徘优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。”庄宗与伶人为伍求乐，溺于所好，哪里还顾得上朝纲社稷，认为父仇已报，剩下的只是享受了，“伶人由此用事”也就不足为怪了。传中所记四人都是深得庄宗宠爱的伶人，敬新磨善于讽谏，没有贬词，其他三人居高位，揽大权，肆无忌惮地“败政乱国”。景进官至银表光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫、上柱国，为伶官之首，受宠居中用事，参决军机国政；又专出访民间，探听宫外消息；曾奉命掳魏州诸营军士妻女数千人以充后宫；进谗于庄宗，诛杀功臣朱友谦。史彦琼任武德使，居邺都，造成赵在礼的叛乱。郭从谦任从马直指挥史，庄宗和他开玩笑，说他有异心，他担心被杀，便蓄谋作乱。同光四年(926)，庄宗被李嗣源军击败逃归洛阳后，郭煽动军士杀人宫中，庄宗被乱军射死。晋升伶人为官，纵伶官作恶，殃及己身，绝非天命，纯归人事。欧阳修以庄宗成败的历史事实告诫人们：应铭记“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的经验教训。4.《伶官传序》赏析本文是欧阳修为《新五代史·伶官传》所作的序。五代(907～960)是指唐宋之间的五个短命王朝：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。《五代史》是欧阳修晚年所编的一部史书，原名《五代史记》，为与薛居正所编的《五代史》相区别，亦称之为《新五代史》，而称薛著为《旧五代史》。两书各有长处。故一直并行于正史中。伶官，伶人有官职者。《新五代史·伶官传》是为后唐庄宗李存勖宠信的几个伶官景进、史彦琼、郭从谦等人写的传记。其中，记载了后唐庄宗李存勖好俳优、宠伶人。致使景进、史彦琼等人弄权误国，郭从谦发动宫廷叛乱，导致李存勖身死国灭的史实。其传前的“序”是就这一历史教训生发的感想议论。其论点主要有：1.摈弃天命，强调人的主观作用。此乃文章的中心论点。作者开篇便说：“呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”认为李存勖的失败，关键在他自己后来的不争气。此处虽没完全否定天命，但显然已将它放到了一个虚的、次要的位置上了。2.告诫统治者“忧劳可以兴国。逸豫可以亡身”，这是对前一个观点的具体说明。是对前人思想的引申，也是从李存勖早年英勇创业，后来昏聩败亡的历史事实中总结出来的。3.告诫统治者不要轻视忽微，不要困于所溺。这是对第一点即中心论点的又一种说明，也是对第二个论点的补充。“好俳优”似乎是不关大体的小事，但恰是李存勖王朝癌细胞滋生发展的根源，它使一些伶人依仗李存勖这个后台，“出入宫掖，侮弄缙绅”，致使“群臣愤激。莫敢出气，或反相附托。以希恩幸，四方藩镇，贿赂交行”，最后终于众叛亲离，不可收拾。这正是李存勖轻于忽微。困于所...