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关注诺奖背后的文学生态若即若离的诺贝尔文学奖，总是牵动着无数国人的心
在年复一年的失望之余，莫言今秋可能与诺贝尔文学奖亲密接触的噱头甫一曝出，有着深深诺奖情结的国人再度像被打足了鸡血针——顿时涌现出难以抑制的亢奋
然而，穿过亢奋的迷雾，我们到底该津津乐道于奖项，还是当下的文学命运呢
前不久，曾获茅盾文学奖的《白鹿原》终于搬上银幕，此片未映先火
如果考虑莫言经张艺谋搬上银幕《红高粱》的大红大紫，足见严肃文学在浅阅读时代依然可以保持足够旺盛的生命力
然而，类似的经典似乎只属于过去
近年来无论是“茅奖”还是“鲁奖”，最令人关注的往往不是最终脱颖而出的“杰作”，而是弥漫于作品评价过程中的诸多“八卦”
虽然有少数作品经改编成影视后，短期内也曾获得过不错的票房或收视率，但很难像早些年的“茅奖”作品那样，真正成为一代或者几代人心中不可磨灭的印记
费解的是，尽管一边是传统文学奖项遴选出的作品难以赢得读者，另一边却是“中国文学处在最好的时候”的高论
再者，在某些畸形评比下，文学进步的动力——文学批评之风居然日渐萎靡，甚至有堕落为“红包批评”的迹象
层出不穷的“腰封王”现象，何尝不是当今文学生态扭曲的写照之一
记得几年前，王蒙在与80后作家对话时曾坦诚地指出，80后作家“没有昨天”，引得社会深思
王蒙这里所指的“昨天”是对历史人文的丰富积淀，这是老一辈文学工作者的优势
当然，真正的文学具有强大的包容能量，不仅要有渊博的历史人文知识，还必须勇于将敏感的触角伸向现实
2010年度诺贝尔文学奖得主、秘鲁作家略萨造访中国时也指出，“文学是对现实的批判，是一种变化和变革”，“文学应具备社会意义，不应远离政治，不应远离社会”
由此可见，真正的文学至少不应回避现实，不应缺少独立思考
也就是说，如果包括影视的文化
