《兰亭集序》教案教学目的理解本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观学习本文的情景交融，叙议结合的创作手法，感受幽远的文思，清新的辞采教学重点理清文章线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点教学难点启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。教学时数一课时教学过程一、导入。说个故事。汉代有一位著名的将军李广，一日与军士夜行，忽见前有猛虎当道，状如欲搏人，李广大惊，急掣雕弓，搭羽箭，一箭射去，正中老虎，箭杆深深地没入虎身。待近前细看，那老虎原来不过是一块大石头。松一口气之后再射，再也无法射进去分毫。再说一个书圣王羲之的故事。王羲之，见课本注一。３５３年，王羲之邀请了四十一位亲朋戚友（其中包括当代的书法家和诗人），在绍兴西南的兰亭举行野外盛会。这是一次名人高士的集会，他们列坐在溪水两旁，把酒杯放在水上，顺水而下，每人依次饮酒作诗。写不出诗的人，都要被罚酒，大家兴致勃勃，喝了不少酒，做了不少诗。这些诗，被编成一个集子，就是《兰亭集》。王羲之带着醉意，乘兴挥毫，为这些诗集作序，写成〈兰亭序〉。这就是被历代书家推为“行书第一”的兰亭集序帖。我们一起来欣赏这艺术中的艺术，精品中的精品。其点画注重提按顿挫，精到而多变，寓刚健于优美。结构生动而多姿，同一字形，绝不重复；章法疏密有致，自然天成；行笔不激不厉，挥洒自如，自始至终流露着一种从容不迫，潇洒俊逸的气度，高雅，清新，华美，蕴藉。从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。古人形容它如“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，游如惊凤”，是王羲之也是中国书法艺术的最高境界。唐太宗生前十分喜爱，死时把它作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。我们只能从唐人的摹本中约略领会其神采了。奇怪的是，几天之后，王羲之重新书写本序，却总也比不上他当天即兴完成的作品。原因何在？事过境迁，缺少了彼时的那一份“情”字。这是一种什么样的情呢？悠悠千载之后我们只能从序文本身去探求了。二、范读课文。同学自由朗读。用心爱心专心三、分析这里洋溢着什么样的情？从课文中找出相关的词语。乐——痛——悲（一）、乐什么？分析第一节。这一段内容写什么？教师读，同学说。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。时，地，事。一年中最美的季节。人杰地灵，景色优美的山阴。越王勾践遍植幽兰的兰亭。古风盎然的修禊。群贤毕至，少长咸集。人都是一时名士。谢安，淝水之战的主帅，大诗人李白的崇拜偶像。支遁，当时名士。玄学家。孙绰，时任右司马，文学家。王献之，羲之少子。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。环境用自己的语言来描述一下景色。要点：崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；溪流清澈，洁静明朗，而又生机盎然。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无管弦丝竹之盛一觞一咏，亦足以畅叙幽情。活动方式文人聚会少不了诗酒二字。“酒”是感情的催化剂，喝酒的方式——曲水流觞，别致；诗，是感情的产品，高雅。无管弦，兴耶，恨耶？无丝竹之乱耳。天朗气清，惠风和畅气候能见度好。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，极视听之娱心境风轻轻地送来兰的幽香，抬头远眺，天高白云飞，青山碧水秀——美景如画；侧耳细聆，山间泉鸣细，林中鸟语欢——天籁动人任是心如止水的人，也禁不住要“神游八极，思接千载了——骋怀当此际，脱口而出的一句话是：信可乐也。归纳一下，可乐者几？名士济济，聚首兰亭一可乐也山环水绕，境界清幽二可乐也饮酒赋诗，畅叙幽情三可乐也天朗气清，日暖风和四可乐也仰观俯察，游目骋怀五可乐也良辰，美景，赏心，佳事，四美齐臻——信可乐也朗读第一段分析第二段夫人之相与，俯仰一世。俯仰指人与人之间的应酬进退。人与人相交往，周旋应付，度过一生。人生活在现实中间，要与各种人事打交道。那么该如何对待呢？或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所遇，放浪形骸之外这里概括了两种生活态度，一是把自己的胸襟抱负，在室内畅谈，谈玄论道，即晤言一室之内（静）。一是归隐山...
