广东省佛山市高三历史 第29讲《宋明理学与明末清初的思想活跃局面》说课稿VIP专享VIP免费

广东省佛山市中大附中三水实验中学高三历史第29讲《宋明理学与明末清初的思想活跃局面》一、宋明理学1．背景：魏晋南北朝时期，佛、道传播迅速，儒学出现了危机，到唐宋时期，调和之风兴盛，“__________”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。2．派别(1)程朱理学①人物：到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“______”为核心的观念体系，因而被称为“理学”。“程朱理学”的代表人物有程颢、程颐、朱熹。②主张：“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；求理的方法是“__________”。③地位：朱熹的代表作是《四书章句集注》，明初时确定了程朱理学在思想界中的统治地位。(2)陆王心学①人物及主张②意义：强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。方法点拨图解程朱理学和陆王心学的异同3．评价(1)理学是宋明时期儒学的主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响深远。(2)积极：理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。(3)消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，扼杀了人们的__________，产生了消极影响。二、明清之际的进步思潮1．“异端”思想家李贽(1)背景(2)主张2．明末清初三大思想家(1)人物及著作：王夫之《船山遗书》，黄宗羲《明夷待访录》，顾炎武《天下郡国利病书》。(2)主张3．评价(1)为儒学的发展变革注入了新的活力。(2)对君主专制统治造成了强烈的冲击，带有早期启蒙性质。(3)在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用。归纳总结明清之际的进步思想1魏晋至宋儒学的发展状况1．魏晋时期：佛教、道教广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒家精华，渐趋中国本土化。道教也受到儒学影响，主张“贵儒”“尊道”。2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。3．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。4．北宋：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以“理”为核心的新儒学体系——“理学”。程朱理学主题1理学的形成朝代人物主张影响理学的形成北宋程颢、程颐认为世界的本原是“理”，提出“格物致知”南宋以后成为官方正统哲学，对维护专制主义政治制度起了重要作用南宋朱熹天理是万物的本原，理离不开气；天理在现实社会表现为“三纲五常”；提出“存天理，灭人欲”主题2程朱理学的主要内容史料有人问程颐：寡妇家责、无依无靠，是否可以改嫁？他回答说“饿死事极小，失节事极大”。朱熹提出“未有天地之先，毕竟也只有理”。“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”。又说“君臣父子，定位不易，事之常也”，“三纲五常，终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子”。从史料可获取到的主要信息有：程颐把天理和人欲绝对对立起来；朱熹认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当“存天理，灭人欲”，自觉遵守三纲五常的封建道德规范。理学的发展主题1理学发展的突出表现(1)陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。(2)南宋的陆九渊是心学的开创者，提出了“心即理也”的核心命题，主张反省内心就可得到天理。(3)明代建立了系统的心学理论，王守仁是心学的集大成者，认为“心外无物，心外无事，2心外无理”、学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。主题2程朱理学与陆王心学的异同比较程朱理学陆王心学不同点理学思想“理”是万物的本原“心”是万物的本原哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想修养论(方法论)强调“格物致知”(通过外物求”理”)“心即理”，“致良知”(通过内心的反省)共同点代表都是宋明理学的突出代表实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求内容①都认为世界的本原是“理”②都是儒学的新形式③都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治影响①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求②都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作...