8《游褒禅山记》同步练习一课文中的记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应。两者相得益彰，浑然一体。试仿照一、四段的形式，列出二、三段记叙与议论部分前后联系对照表。二“其”字在文言文中主要是用作代词（有称代、指代等多种用法），有时也可用来表示各种不同语气。试解释下边各句中“其”字的不同用法。1.以故其后名之曰褒禅2.距其院东五里3.独其为文犹可识，曰“花山”4.问其深，则其好游者不能穷也5.盖其又深，则其至又加少矣6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也7.以其求思之深而无不在也8.其孰能讥之乎三从每组的加黑词中选出一个与其他几个词义不同的词。A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远1.C.由此观之，王之蔽甚矣D.大王见臣列观E.此则岳阳楼之大观也答：〔〕A.名之者谁？太守自谓也B.以故其后名之曰“褒禅”2.C.而此独以钟名，何哉D.操虽托名汉相，其实汉贼也答：〔〕A.有碑仆道，其文漫灭B.独其为文犹可识，曰“花山”3.C.文曰“初平山人”D.属予作文以记之E.文过饰非答：〔〕A.以其求思之深而无不在也B.求人可使报秦者，未得4.C.秦贪，负其强，以空言求璧D.四境之内莫不有求于王答：〔〕四阅读下面这段文字，根据文后的要求答题。且所谓文者务为有补于世而已矣所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也诚使巧且华不必（一定）适用诚使适用亦不必巧且华要之以适用为本以刻镂绘画为之容而已。不适用非所以为器也不为之容其亦若是（像这样，指不成为器）乎否也然容亦未可已也勿先之其可也（节录王安石《上人书》）用心爱心专心115号编辑要求：1.先在文中空格处加上标点，然后翻译全文。2.指出这段文字的主要观点。思考和练习参考答案一二1.以故其后名之曰褒禅（那。代词，指代褒禅埋葬的时间。）2.距其院东五里（那。代词，指代慧空禅院。）3.独其为文犹可识曰花山（它。代词，称代仆碑。）4.问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，它。代词，称代“有穴窈然”的“穴”。后“其”，那些。代词，指代好游者。）5.盖其又深，则其至又加少矣（前“其”，它。代词，指代后洞。后“其”，那些。代词，指代游客。）6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己。代词，称代作者。）7.以其求思之深而无不在也（他们。代词，指代“古之人”。）8.其孰能讥之乎（难道。语气助词，表反问语气。）三1.D2.D3.E4.A四加标点……者，……已矣；……绘画也。……巧且华，不必适用；诚使适用，……巧且华。……为本，……不适用，……为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。……未可已也，勿先之，其可也。翻译再说，所谓文章，（是）一定要有益于社会罢了；所谓修辞，（就）好像器具上面的雕刻和绘画，如果（光是）花巧而且华丽，不一定适合使用；如果适合使用，也不一定花巧而且华丽。总之，以适合使用为根本，以雕刻绘画作为它的修饰罢了。不适合使用，不是制造器具的本意；不加以修饰，那结果也像这样吗？不是的。但修饰也不是可以不顾的，（只要）不（把它）放在首要地位就可以了。主要观点：文章要以内容为第一，但也不能不顾形式。补充资料补充注释[址]基址，指山脚。[禅]梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。[庐冢]庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。[独其为文犹可识曰“花山”]另一种解释是，唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。一、给加黑的字注音，解释加黑词的含义。1.庐冢（）2.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（）（）（）（）（）3.有洞窈然（）4.则其好游者不能穷也（）5.火且尽（）6.比好游者尚不能十一（）（）用心爱心专心115号编辑7.则或咎其欲出者（）（）8.以其求思之深（）9.无物以相之（）10.瑰怪（）11.后世之谬其传而莫能名者（）（）（）（）12.何可胜道也哉（）13.长乐王回深父（）14.至和元年七月某日，临川王某记（）（）二、下列加黑词的含义中两两相同的居多，请选出与两两相同的词义不同的句子。1.A.唐浮图慧褒始舍于其址B.以其乃华山之阳名之也C.而余亦...
