山西省长治市长子县实验中学高一语文《祝福》教学设计人教版教学目标：小组讨论中认识到封建思想和封建礼教吃人的本质教学重点：分析祥林嫂死亡的原因教学难点：体会封建礼教和封建思想吃人的本质教学方法：师生谈话法、讨论法教学课时：第二课时教学手段：多媒体首先通过多媒体播放题目导入，“祝福”现代意义上的祝福是什么意思？学生答“一种美好的祝愿”也有的说“是一种祭祀”，无论答的是什么，都是对美好的一种祈福。导入鲁迅的小说《祝福》。首先展示被称为“民族脊梁，文化灵魂“的鲁迅图片，并且附上他乐于奉献人民的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”然后再附上表现他对祖国拳拳的赤子之心的诗句“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。通过这些诗句我们来具体了解一下鲁迅这个人物，多媒体播放他的经历和主要的作品。通过对鲁迅的了解，展开对文本的阅读，基于课前的预习，在大屏幕上出现一个问题“祥林嫂有着怎么样的经历？”带着问题，学生再一次去细读文本，同学们回答这个问题很准确，正如课件上所写的那样，夫死逃亡—第一次到鲁镇—被逼改嫁—嫁到贺家—又一次夫死—儿亡—被赶—第二次到鲁镇—遭村民蔑视—和柳妈谈话—捐门槛—拿祭品遭拒—再一次被赶，沦乞丐而亡。整个情节梳理完之后，提出这节课的讨论的重点“谁是杀害祥林嫂的凶手？是谁把祥林嫂一步步推向死亡的深渊？”同学分小组讨论，十分钟左右，小组代表回答：1,婆婆2，鲁四老爷、四婶3大伯4柳妈5“我”，经过学生的讨论结果得出这些“嫌疑人”，然后学生自己说出选择这些人的理由。学生甲说：“婆婆劫走祥林嫂，并逼她改嫁，把她向死亡的深渊推了一把”；学生乙说：“是鲁四老爷四婶把祥林嫂赶出鲁家，让她成为乞丐，沦落而死。”；学生丙说：“是大伯把祥林嫂赶出贺家，造成了她的死亡”；学生丁说：“是柳妈和她说了阴间她会被两个丈夫分尸，让她去捐门槛而加速了祥林嫂的死亡。”学生戊说：“文中的‘我’的答话，到底有没有魂灵的模棱两可，让祥林嫂失去了活下去的勇气。”学生讨论的结果十分精彩。到底是谁杀死了祥林嫂呢？分析问题一定从现象揭示本质，我和学生进一步探究。针对问题的症结，1婆婆为什么要卖她？这体现了什么？2鲁四老爷为什么要赶走他？这又体现了什么？3为什么大伯要赶走她？贺老六和她们的孩子在的时候，她还过的不错，怎么他们一死，大伯就来收屋呢？4柳妈为什么要和她说“捐门槛”？这又说明了什么？5,“我”在这里又代表了哪一类人？为什么不能明确的回答祥林嫂呢？通过这些问题的设置，同学们纷纷找出了真正的“死因”——是整个封建社会、封建思想、封建礼教在残害着广大的中国人民。族权、夫权、神权、政权如四根牢不可破的铁索在束缚着、残害着处于封建社会最底层的劳动妇女。讲到这里的时候突出文章写作的背景：这篇小说，写于1924年，所反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位政权还是掌握在地主阶级和官僚买办阶段的手里，封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。学生进一步的深入的理解了文章。结语：鲁迅曾经在文章《灯下漫笔》中写到：中国历史上经历了两个时代，一是坐稳了奴隶的时代，一是想做奴隶而不得的时代。而小说中的主人公正是处在想做奴隶而不得的时代。正如作者《狂人日记》中写的封建社会满纸写的“吃人”两字，文章正是突出了这一主题：小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。小结：鲁迅文章深邃的地方在于不是在写一个人，写一部分人，他在写一个民族，写一个国家，此之为大丈夫，所以我们不能拘泥于自己个人的小世界，要有一种胸怀天下的担当和责任。作业：祝福对我们中国人来说是好日子，可文章却没看出一丝一毫的快乐，鲁迅先生为什么却以“祝福”为题呢？板书：祝福鲁迅鲁四老爷伤风败俗四...
