廉颇蔺相如列传【背景材料】一、《韩非子·和氏》(节选)楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王
厉王使玉人相之
玉人曰:“石也
”王以和为诳而刖其左足
及厉王薨,武王即位
和又奉其璞而献之武王
武王使玉人相之
又曰:“石也
”王又以和为诳,而刖其右足
武王薨,文王即位
和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血
王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也
”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也
”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰“和氏之璧”
二、相关评论两人为一传,中复附赵奢,已而复缀李牧,合为四人传,须详太史公次四人线索,才知赵之兴亡矣
([明]茅坤《史记钞》卷四九)相如渑池之会,如请秦王击缶,如召赵御史书,如请咸阳为寿,一一与之相匹,无纤毫挫于秦,一时勇敢之气,真足以褫秦人之魄者,太史公每于此等处,更著精神
([明]凌稚隆《史记评林》卷八一)以廉颇、蔺相如主名,中间赵奢、李牧周旋穿插,断续无痕,而赵之兴亡,节目全在于此
数人共一传,只如一人
贤才关系国家,从文字章法中错综写出,此史之识也
([明]钟惺《葛氏卷八一引》)《廉蔺传》或分或合,或详或略,真得奇正错综之法,而四人优劣自显
([清]陈仁锡《陈评史记》卷八)人徒以完璧归赵、渑池抗秦二事,艳称相如,不知此一才辩之士所能耳,未足以尽相如;惟观其引避廉颇一段议论,只知有国,不知有己,深得古人公尔国尔之意,非大学问人,见不到,亦道不出,宜廉将军闻而降心请罪也
人只知廉颇善用兵,能战胜攻取耳,亦未足以尽廉颇;观其与赵王诀,如期不还,请立太子以绝秦望之语,深得古人社稷为重之旨,非大胆识,不敢出此言,非大忠勇不敢任此事
钟伯敬谓,二人皆古人臣风,斯足以知廉蔺者也
篇中写相如智勇,纯是道理烂熟胸中,其揣量秦王情事,无不切中者,理也
措辞以当秦王,令其无可置喙者,亦理也
卒礼而归之,非前