第1课从百家争鸣到独尊儒术VIP免费

孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也国学热李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，甚至不知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、观念模式、思维方法等意识和无意识底层的，主要仍是孔子和儒家的东西。”由此看来，儒家文化已渗透到中国人思维意识的深层，体现于中国人的言谈举止之中。因此，现实生活中的很多现象与儒家思想存在着千丝万缕的联系。第一单元中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？它是怎样出现和形成？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？第2、3课单元解读单元解读第1课第1课从百家争鸣到独尊儒术“百家争鸣”的含义：所谓“百家”：是泛指，意为数量多，分为：儒家，道家、墨家、法家、名家、阴阳家等所谓“争鸣”：争论和辩难。指当时不同思想流派的学者或思想家针对当时社会上和学术上的各种问题，他们著书立说，广收徒，争相发表自己的见解。主要流派及代表人物道家:儒家：墨家:法家:孔子孟子荀子老子庄子韩非子商鞅李斯墨子一、“百家争鸣”局面的出现背景：社会原因：社会大变革时期（春秋战国）请结合历史必修一、二的内容谈谈这个时请结合历史必修一、二的内容谈谈这个时期社会大变革体现在那些方面？期社会大变革体现在那些方面？时代背景百家争鸣的背景百家争鸣的背景⑴⑴政治：王室衰微，诸侯争霸政治：王室衰微，诸侯争霸分封制崩溃分封制崩溃⑵⑵经济：铁犁牛耕使用，生产经济：铁犁牛耕使用，生产力发展，井田制崩溃力发展，井田制崩溃⑶⑶阶级关系：阶级关系：““士士””的活跃的活跃⑷⑷思想文化：私学兴起，思想文化：私学兴起，““学学在民间在民间””私学的兴起，打破官府垄断，文化教育下移，“士”阶层崛起，并开始成为社会上一支重要的力量。由由奴隶制奴隶制向向封建制封建制转变的社转变的社会大变革会大变革时期时期这些社会急剧变化在当时的学者看来……诸侯混战，社会处于急剧变革当中，诸侯混战，社会处于急剧变革当中，社会社会就像染上重病就像染上重病，不同的学派根据自己的判断与理，不同的学派根据自己的判断与理解，把脉社会，开出药方。解，把脉社会，开出药方。道家道家儒家儒家墨家墨家法家法家二、百家争鸣之学派一道家1.老子的思想（道家学派创始人）社会状况：君主扰民哲学思想②“道”为世界万物的本原（唯心）③朴素的辩证法思想。药方是药方是①①“无为而治”；（“无为而治”；（政治主张政治主张））看图说话请你给下面漫画取一个题目，并就此说说漫画体现了老子的什么思想？福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。小国寡民2.战国时期庄子对道家思想的发展庄子的思想学说庄子的思想学说哲学思想哲学思想相对主义相对主义顺其自然、安于现状顺其自然、安于现状处世态度处世态度“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。”（世间万物都是相对的）1、孔子的思想（孔子是儒家学派创始人）社会情况：①民风不仁、国君暴政。②礼崩乐坏、进退失矩。（1）提出政治主张：①“仁”—核心，为政以德②复“礼”此外此外，人性论：，人性论：性性相近相近①子曰：“仁者爱人。”己所不欲，勿施于人②“君君、臣臣、父父、子子二、百家争鸣之学派二儒家•孔子路过泰山，见一妇女再坟边痛哭。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了，孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”因此，他提倡（）•A、己所不欲，勿施于人•B、人而不仁，如礼何•C、为政以德•D、惟仁者能好人，能恶人C•子曰：“温故而知新,可以为师矣。”（论语·为政）;•子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）;（2）教育思想：①有教无类，因材施教主要贡献：以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面②重视对文化典籍的整理（3）文化上整理编订六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》教学方法教学对象学习方法学习方法学习态度学习态度““有教无有教无类”类”“因材施教”知之为知之不知为不知温...