对市场经济下的诚信守法的思考“西周建都丰镐，靠近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到烽火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得妃子一笑，数次无故燃起烽火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。”“中央电视台《今日说法》播出一起绑架案。平日里相好的俩哥们，在日常交往中不分彼此，十分和睦，在经济交往中仅凭感情和口头约定行事。谁知忽然一天，这要好的哥们为了一起经济纠纷闹上了法庭，后来经过法官查明，他们经济交往中没有立下书面凭据，事实难以认定，驳回起诉。日后，二人反目成仇，引发刑事案件，先是雇佣黑社会绑架他人子女，继而又雇凶伤人。最终，肇事者受到了法律的严惩。”……古时烽火戏诸侯，不讲诚信而自食恶果；当今哥们成仇敌，不讲诚信而酿成刑案。我们在呼唤理性及法律正义的同时，也多了一些凝重的思考。的确，假如周幽王诚信，假如因经济纠纷引发刑事案件的当事人诚信，不仅可以节省代表社会公正文明的社会资源——司法资源，减少国家资源浪费，而且可以避免悲剧的产生。可见诚信是多么重要。为此，思考一些诚信问题，以引起人们法律意识的增强，避免类似事情的发生。一、扬荣弃耻，诚信守法，是中华民族的美德。孔子说“民无信不立”，经过5000年的历史洗礼，诚信始终是中华民族普遍尊崇的美德，它是一种人格境界，是一种个人修养，也是一种道德行为，它要求人们真诚无妄，诚实无欺。高尔基曾经说过“让我们做一个大写的人吧”，而诚实和守信就好像人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。在市场经济条件下，胡锦涛总书记要求我们要牢固树立社会主义荣辱观，坚持“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”。诚实守信的美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往第1页共6页中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。当前，在我们的经济、社会生活中，不讲诚信、不讲法治的行为依然不少。“黑心棉”、“大头婴儿奶粉”、“有毒咸鱼”，一次次打击我们的信心；骗贷、骗汇、三角债，不断打击着社会经济体系。制售假冒伪劣商品，欺客宰客，恶意违约，走私贩私，提供、披露虚假资讯等失信、违约违法的现象时有发生。一些领域法制还不够健全，还存在着有法不依、执法不严的情况。不讲信用，不依法办事的，有个人，有企业，也有少数政府部门。因此，大力弘扬、塑造诚信守法的精神，在全社会形成诚信守法的良好氛围，是一项十分紧迫而重要的任务。“诚信”是社会发展的基石，它要求我们做老实人、办老实事，坚持诚实立身、信誉立业的社会主义伦理原则；“守法”是促进社会文明发展的基本行为，它要求我们依法行政、依法办事、依法经营、遵纪守法，以法律为准绳作为日常行为准则。在步入信用经济的现代社会，“诚信守法”更是生存和发展的通行证，是构建和谐社会的基本保证。如果个人、企业、政府不讲信用，社会缺乏健全的信用体系，社会主义市场经济体系就无法正常运转，企业将被国际规则无情地拒之门外，国家经济将必然陷入混乱无序。二、道德调整，诚信守法，是市场经济初级阶段调整人们行为的重要手段。我们处于社会主义市场经济初级阶段，道德调整，诚信守法，应成为调整人们行为的重要手段。我国的宪法明文规定：我国实行社会主义市场经济，实施依法治国，建立社会主义市场经济体制。宪法作为国家的根本大法，规定了我国政治制度和社会制度和准则。这就为我们的行为奠定了充分的法律基础。市场经济作为一种新型经济管理模式，是和计划经济相对应的，是一种由市场力量决定整个社会资源的一种经济模式，国家仅对经济行为进行综合宏观调控，不进行直接干预和影响，一切行为由市场力量决定。简要地说就是政府制定规则，依法行政。市场经济有多种模式，我国实行政府调控下的市场经济。第2页共6页市场经济实质上是法制经济，政府制定法律大家遵守。而不去直接干扰人们的市...
