闽南建筑—屋顶这次将闽南传统建筑的屋顶作为研究对象，从文化和设计方法的视角，对闽南传统建筑屋顶进行研究。就是对其形态、构造、做法和设计思想进行研究，分别对各个部分的形态、构造、施工做法和设计思想进行了分析。首先对闽南地区的人文和地理环境因素做介绍。一、源远流长的闽南建筑文化东汉时期，闽南地区还是一片荒凉之地，文化状态也处于最原始的状态。大量的民族人口迁移带来了新的中原汉文化。具有多元性的中原汉文化逐渐成为了闽南文化的主导。历史记载中汉民的多次迁移，还有闽南地区依山傍海的独特的地理特征，以及儒学、释、道家这三大文化的交流汇集，受这种种客观因素的影响，最终形成了闽南文化。南北朝时期的泉州已有不错的发展程度，而到了宋朝，泉州港成为了世界著名的贸易大港，名扬内外。这时的泉州凭借着海洋经济的繁荣发展，早期的闽南文化与外来文化的交融达到了顶峰。外来的西方宗教文化和建筑文化等都开始了融合的过程。特别是清末民初时期的华侨文化，更是对后期的闽南民居建筑文化产生了深远的影响。闽南民居建筑色彩中多以红砖为主旋律，闽南红砖民居建筑有着十分久远的历史渊源。据专家推断:闽南地区开始出现红砖建筑是在宋元时期，随后开始日趋流行起来，红砖也成为了闽南地区所独有的一种建筑材料。所以说，闽南红砖民居建筑是在历史的积淀和闽南文化的熏陶下形成，并逐渐发展、成熟。闽南民居建筑从建筑形式上看，并不是类型化千篇一律的，也不是张扬、个性的形式，它在屋顶的装饰和美化美学角度上，有着较为特殊精彩的表现。闽南民居建筑的屋顶装饰从审美的角度上体现了闽南地域的风格和特性，这就是所谓的闽南风格建筑。二、闽南建筑屋顶屋脊的特色中国的传统建筑主要由屋顶、墙身及基座三大部分组成。能够较为直观的反映出建筑的等级的两大因素为建筑的规模与建筑屋顶的形式。闽南风格建筑的标志性特色就是闽南传统建筑屋顶中的以“燕尾屋脊”和“马背山墙”所构成的屋顶形象形式。在闽南民居传统建筑中，层层叠叠的燕尾脊以及各种马背山墙一同构成了美丽迷人的天际线，在依山傍水的背景中，形成了一副靓丽的风景画，强烈的地域特色令人流连难忘。三、闽南传统建筑的屋顶类型3.1闽南建筑屋顶屋脊的样式种类闽南传统建筑的屋顶主要由庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖等多种形式构成。每种形式又分为单檐和重檐，这样一来，便有非常多种组合方式。中小型的庙宇建筑的屋顶以歇山顶和硬山顶为主，而大型的庙宇则较多采用重檐顶的形式。如泉州的关帝庙是由三间庙宇组成的，其中祀关公的主建筑采用的是山川脊，两侧建筑则是采用歇山顶，用来衬托出主建筑的地位。还有位于泉州市区的崇福寺的前殿、圆通宝殿、大雄宝殿的屋顶都是采用重檐歇山顶的形式建造的。3.1.1庑殿顶庑殿顶是四面屋坡的屋顶，屋顶由前后左右四个斜坡面组成，所以又称“四阿顶”。前后斜坡相交而成正脊，左右斜坡和前后斜坡相交处成垂脊，垂脊共四条，因此庑殿项又称“五脊殿”。闽南称庑殿项为“四导水”。闽南地区现存的庑殿顶建筑仅泉州文庙大成殿一例。大成殿为重檐庑殿顶，代表当时最高的建筑规格。大成殿的庑殿顶同太和殿的形态不同，翼角起翘显著，正脊是曲线的，而且曲度较大。屋顶轮廊显得舒缓优美。泉州文庙大成殿3.1.2歇山顶歇山顶可以看成一个两坡屋顶套在庑殿项上，整座屋顶共有正面的一条正脊，两边的前后四条垂脊，四角斜向的四条戗脊。共计九条脊，所以歇山顶又称“九脊殿”。歇山顶发展到后期结构构造比较复杂，形成的外貌形象也较为丰高。闽南称歌山项为“四垂顶”。闽南的寺庙宫观广泛采用歇山屋项，漳州文庙大成殿，同安孔庙大成殿，安溪文庙大成殿，厦门南普陀寺天王殿均使用重檐歇山顶。漳州文庙大成殿同安孔庙大成殿安溪文庙大成殿厦门南普陀寺天王殿3.1.3悬山和硬山式屋顶悬山和硬山式屋顶部是两面坡，前后两面斜，在屋项正中最高处形成正脊。闽南地区的悬山和硬山式屋顶，在前后两面坡的两端有两条与正脊垂直的脊，用来压瓦收边，也称为垂脊。闽南称硬山顶为“包规起”，闽南称垂脊为规带，起就是建造的意思。包规起就是屋顶的重脊正好落在山墙之上，山...
