陶渊明：最有力量的修行——让生命回归极致的宁静人生在世，最难的事情莫过于面临选择而又无法取舍。选择了林荫小路，便放弃了阳光大道；选择了欣赏奇景，便放弃了平坦旅途；选择了重新开始，便放弃了曾经拥有；选择了奔赴远方，便放弃了现世安稳……如果没有选择，就不会有千般痛苦、万般纠结。很多事情，一旦决定，就没有了回头之路。陶渊明一辈子都在纠结一个问题：是出仕，还是归隐？纠结，不是不知道该怎样做，而是舍不得放弃。陶渊明出生在四分五裂的两晋南北朝时期,历史上有名的乱世。那时靠篡位得天下的西晋已灭，几乎遭遇民族灭绝的汉人在建康建立东晋，统治着江东的大部分地区，而北方经过“五胡乱华”之后，也进入了十六国混战时期。乱世，之所以乱，是因为失去了“道”。古人云：货悖而入者亦悖而出。用有悖于常理的方式——大逆不道，篡位而得天下者，也必然会以一种惨烈的结局失去天下。作为一个受儒家影响颇深的儒士，陶渊明不会没有听说过孔老夫子的一句话：天下有道则现，无道则隐。生活在这样的乱世，“归隐”无疑是最好的选择。可是，建功立业的理想呢？少年状且厉、抚剑独行游的豪情呢？难道一辈子就守着祖上留下来的这几亩薄田生活吗？陶渊明不甘心，他二十九岁才得到一个江州祭酒的位置，虽然官小，但是他觉得他可以吃苦，也可以从最基层一点一点做起。他知道自己生活在一个“上品无寒门，下品无世族”的门第观念大于一切的时代，他也知道“出身”可能比“奋斗”更重要。那时还没有科举考试，寒门子弟根本不可能做官，可是他的曾祖——父亲的爷爷陶侃却在东晋建立之初，用戎马一生为后代拼得了一个跻身上流社会的高贵门第。所以，他的孙子才可以娶到当代名士孟嘉的女儿——也就是陶渊明的母亲。孟嘉落帽，是陶渊明的外祖父留给世人的一个成语。从这个成语中，我们可以窥见一千六百多年前的那个重阳节，在众多权贵聚会登高赏菊的宴会上，被风吹落帽子的孟嘉，是怎样气度宽宏，风流倜傥，潇洒儒雅地对那些嘲笑他的人进行反击，巧妙地维护自己尊严的。曾祖陶侃的奋勇拼搏和外祖父孟嘉的潇洒淡泊，一生都在影响着陶渊明，使他拥有“娴静少言”的外表和澎湃激荡的内心，在每次面临选择的时候都会有两种声音在脑海里争吵不休：一个声音说：“要善待生命中的每一次磨难，忍，是人生必修的功课！”另一个声音说：“你不看看现在是什么时代？你忍有用吗？你曾经的高贵门第现在不还是迅速没落了吗？你就算是把自己奋斗成山下的一棵青松，也不及山顶的一株小草！”一个声音说：“这个时代还是有希望的，归隐的谢安不是又东山再起了吗？如果不是他带领八万精兵在淝水和前秦交战，大败投鞭断流的前秦八十万大军，收复黄河以南的失地，使他们风声鹤唳、草木皆兵，迅速瓦解，东晋怎么会为自己赢得一次喘息的机会？怎么会保全中华千年流传的文化，没有被异族消灭？”另一个声音说：“这和你有关系吗？看看你的上司吧！你在这种人手下，永远也不可能有出头之日！”提起陶渊明的顶头上司——江州司马王凝之，那可是贵族中的贵族。首先他姓“王”，就这个姓氏，陶渊明奋斗一辈子也赶不上他刚刚出生时的起点。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的“王谢”是指王家和谢家，那可是中国古代数得着的名门望族。据说陶家曾经在一个王姓人穷的时候送一船米给他，结果被当面拒绝，并且说：“我王家的人没米下锅，自会找谢家去讨，不要你陶家的米！”现在这个上司不仅是王家的人，而且，他爹就是大名鼎鼎的书圣——王羲之！他的夫人姓谢，就是“淝水之战”统帅谢安的侄女，“未若柳絮因风起”的“咏絮才女”谢道韫！在没什么本事，平庸乏味，还能做到一市之长的王凝之的眼中，只有出身。陶渊明就算是再兢兢业业，又能如何？陶渊明愤而辞职。也就有了陶渊明不为五斗米折腰的典故。按我们通常的理解，“不为五斗米折腰”是萧统《陶渊明传》里记述，陶渊明在彭泽县令任上，有督邮来到县里视察，陶渊明不愿按照礼法整顿衣冠迎接，于是说“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。”于是辞官。陶渊明的这一形象固然很“酷”，但假如仅仅如此，这顶多只是一种文人的自尊自负，和“万古浔阳”的高...
