美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又焕发生机，充满活力了。听了这个故事，同学们会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。第十八课1.能准确翻译课文，积累文言词汇。2.理清文章结构，把握文章主要观点，体会其中蕴含的道理。孟子，名，我国历史上著名的思想家、教育家。他是继孔子之后家学派的代表人物，与孔子并称，并有“”之称。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养，是家学派的经典著作之一。轲亚圣孔孟儒儒舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。然后知／生于忧患，而死于安乐也。孟子生于忧患，死于安乐•舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。•故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。•人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，死于安乐也。舜从舜从田野田野中中被任用被任用，傅说从筑墙的泥，傅说从筑墙的泥水匠中水匠中被选拔被选拔出来，胶鬲从卖鱼盐的商贩出来，胶鬲从卖鱼盐的商贩中中被举用被举用，管夷吾从，管夷吾从狱官狱官手中获释手中获释并被录并被录用用为相，孙叔敖从隐居海边为相，孙叔敖从隐居海边被任用被任用进了朝进了朝廷，百里奚从廷，百里奚从集市集市上被举用作了大夫。上被举用作了大夫。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以，上天下达所以，上天下达重要使命重要使命给给这样的这样的人，人，必须要先必须要先使使他的内心他的内心痛苦痛苦，，使使他的筋骨他的筋骨劳累劳累，，使使他经受他经受饥饿（之苦），使饥饿（之苦），使他受到他受到贫困之苦贫困之苦，，使使他做事他做事不顺不顺。。用这些办法使用这些办法使他内心惊动，他内心惊动，使使他性格他性格坚强坚强起来，起来，增加增加他所不具有的才干。他所不具有的才干。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。一个人一个人常犯常犯错误错误，然后才能改正；内心，然后才能改正；内心忧困，思绪忧困，思绪阻塞阻塞，然后才能，然后才能有所作为有所作为；（一个；（一个人的想法，只有）从脸色上人的想法，只有）从脸色上显露显露出来，在吟咏出来，在吟咏叹息声中叹息声中表现表现出来，然后才能为人们所出来，然后才能为人们所了解了解。。而一个而一个国家内部国家内部，如果没有坚持法度和，如果没有坚持法度和辅佐辅佐君君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致往会导致灭亡灭亡。这样，人们才会明白，忧患可。这样，人们才会明白，忧患可以使人以使人谋求生存谋求生存，而安乐必将，而安乐必将导致灭亡导致灭亡。。1、文中列举了六位历史人物的事迹，它们的共同点是什么？作者举例想说明什么？共同点：出身卑微，都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。说明了：人才是在艰苦环境中造就的，要想成才必先经历一番磨砺。2、孟子认为：对那些将要委以重任的人物，应该经过怎样的磨炼？经过...
