基要神学（二）前言“神学”乃是“学神”，就是透过“神的话──圣经”来学习认识祂，而认识祂就是永生；所以，神学是生命的学习，是灵修、敬拜、赞美的生活。本书的目的是以浅显易明的短篇文字，介绍基督信仰的基要真理，阐明灵命生活的关联。因此本书的写作重点，并非哲学思想辩论或介绍各派理论，乃是根据圣经本身所说的，精简扼要说明福音信仰的要点。所以，内容讨论尽可能加注圣经经文引据，以助读者深入查考默想，反省信仰生活，遵行主的话，唤起灵修敬拜，活在神面前。全书根据圣经三一真神的信仰，共分三卷：卷一“创造的神GodrevealedastheCreator”，以“上帝的启示晓谕”为中心，来查考“圣经论”与“神论”；卷二“救赎的神GodrevealedastheRedeemer”，以“基督的十架代赎”为焦点，来研究“人论”与“基督论”；卷三“施恩的神GodrevealedastheApplier”，以“圣灵的实现救恩”为重心，来解释“救恩论”、“教会论”、“末世论”。每卷皆为八课，每课都有阅读内容与讨论题目，可作个人研究或小组讨论之用。第一课人的起源与本质神与人的关系，是认识人的先决条件，因为神按照祂自己的形象创造人，人的生命来自神。圣经论到人时，总是以此为出发点来启示晓谕，例如：“人算什么你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”（诗八4-5）。因此，我们必须以神为中心，才能认清人的起源与本质。一、人的起源人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按祂美意计划创造的。人类的被造是历史的起始（申四32）；神从一本造出万族的人，住在全地上（徒十七26）；每个人的被造是独特的位格存在（诗一三九13-14）；神造人是造男造女，男与女都是神的形象，同样尊贵，互相帮补（太十九4-5）。1.创世记第一至二章圣经开宗明义，在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章4节论“天地之初”，是以广角镜显示世界受造的全景，标明人是整个受造的颠峰；第二章4节起论“人之初”，是以特写镜头详述人的被造，提示人是历史的起始。这两段记载是以不同的角度，来彰显“起初”的真实来历，多采多姿。其目的在于：(1)解释世界万物与人类由何而来；(2)驳斥异教邪说所传讲有关“万物起源”的谬论；(3)显明“万物起源”历史事实的真相。2.人与其他受造物的共通性神用地上的尘土造人，人是出于尘土，与各样飞鸟走兽相同（创二7、19，三19）；人乃是有气息的活物，动物亦是如此；人的生命现象，如生长、生殖、感应、新陈代谢，与其他受造物相同；人与其他受造物一同活在地球上，类同的生理现象起因于相同的生存环境。3.人的独特性与特征虽然人与其他受造物有共通之处，但人是创造的颠峰，“万物之灵”，与万物截然不同。人的独特与尊贵，在于人的被造是：(1)来自“上帝的商讨”，三一真神彼此商议（创一26）；(2)按照“上帝的样式”，人是神的形象，所以在动物中找不到配偶帮助他（创一26，二20）；(3)赋予“治理的权柄”，治理全地，管理海陆空一切的受造物（创一26、28）；(4)领受“道德的责任”，在真理、仁义、圣洁上长进，向神负责（弗四24）；(5)经历“受造的方式”，神直接吹气在人的鼻孔，显明神与人亲密的关系（创二7）。二、人被造的原委与生命的目的1.荣耀神神是为祂自己的荣耀，创造了人（赛四十三7）；这是按祂旨意计划行作的（弗一11）；使我们无论做什么，都要为荣耀神而行（林前十31）。创造我们及万有的神，是配得一切荣耀尊贵权柄的，愿荣耀都归给祂，直到永永远远，阿们！（启四11；罗十一36）。2.享受神神创造人，是要人享受在祂里面的丰盛生命（约十10），因在祂面前有满足的喜乐（诗十六11）；人可享受神，瞻仰神的荣美，爱慕神，因祂是我们永远的福分，我们羨慕渴想祂的居所（诗廿七4，七十三25-26，八十四1-2）。神就是我们最大的喜乐，是我们的产业，杯中的分，我们的好处不在祂以外（诗十六2）。3.我们的心态我们当欢欢喜喜的，以神为乐（罗五2-3、11），尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神（可十二30），在主里常常喜乐，靠主大大喜乐（腓四4；帖前五16-18；雅一2），因祂使我们有说不出来、满有荣光...
