沈阳铁路实验中学2015——2016学年度上学期第一次月考高三历史时间：150分钟分数：100分一、单项选择题（每题2分共48分）1．右表所列内容为中国古代某行政机关的职权特点。据此推断该行政机关A．唐朝尚书省B．元朝中书省C．明朝内阁D．清朝军机处2．明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时A．西方君主立宪思想对中国影响深远B．“共治天下”理念被思想界普遍认同C．儒家对专制皇权的反思达到新高度D．专制主义中央集权制受到严重削弱3．有学者认为：宋朝标志着旧的中世纪统治的结束和所谓“现代”发展的开始，宋朝时所发生的一些变动，显示出典型的“现代’特征。下列史实不符合此观点的是A．“市”的发展突破时间和空间的限制B．市民阶层不断发展C．指南针运用于航海D．增设参知政事、枢密使和三司使4．孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国A．“修身、治国、平天下”的文化抱负B．以自然经济为基础的宗法关系C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念D．儒家“性本善”的伦理观念5．白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。”以下有关均田制的说法正确的是()A．与井田制相类似，土地全部归国家所有B．农民只需向国家缴纳赋税，生产积极性提高C．该制度下的农业生产经营的主要形式是个体农户耕作D．其主要目的是为了消除土地私有，解决土地兼并问题6．西晋在品官“占田荫客令”中，品官按其尊卑(即品第，由第一至第九品)可占田(下图)，荫亲属及非亲属(即佃客和衣食客)官吏无论占田多少，所有官吏和他们的亲属，可免除一切课、役。材料实质上反映了西晋时期1A．士族享有等级特权B．土地兼并严重C．中央集权被侵蚀D．封建等级森严7．有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是A．孔子B．韩非子C．老子D．墨子8．明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得更多的经营自由。这反映的实质问题是()A．农村经济商品化B．农民对地主人身依附关系进一步松弛C．封建地租货币化D．商品经济推动封建生产关系的变化9．周敦颐(理学家，程颢、程颐兄弟的老师)在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是A．心外无乐B．苦中作乐C．格苦致乐D．本心自乐10．梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。作者意在说明A.儒学在发展过程中具有平等、进化思想B.儒学是维护专制的思想根源，民主的障碍C.否定孔子的绝对权威，提倡个性的发展D.中国启蒙思想滋生，寻求改革社会的方案11．1901年1月，慈禧以光绪名义发布变法上谕：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法…2…总之，法令不更，锢习不破，欲求振作，当议吏张……误国家者在一私字，困天下者在一例字”，材料表明A．慈禧仍然顽固反对改革B．慈禧接受光绪帝主张进行改革C．义和团运动促使清政府新政改革D．慈禧是清末新政的坚定主导者12．国民经济建设运动时期，规模较大的钢铁、机器、电工器材等厂大多数设在湖...
