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圣经的劳动观2004-08-31陈凤翔点击:41圣经的劳动观《觉醒的年代》一书的作者CharlesHandy以东西德统一所发生的文化观念上冲突为例，来说明普世人类共同内心的挣扎。东德是共产社会主义文化，工作没有效率，因为过多努力也是同样的收入，然而却拥有家人、朋友与快乐，所谓的4F（注一）。而西德是个人资本主义文化，工作很有成就感、收入又多，所谓的4P（注二），但往往丧失亲情与欢乐，人又极其疲惫。当东西德合并时，东德人从共产社会主义走向个人资本主义。薪水收入虽然多了、工作有了效率与成就感，但很多东德人却怀念过去的日子。台湾不少工作者，无论是那一种职场领域，也常处在4P与4F的挣扎中。加工区的女工，有些人会把一些工作带回家，一边看电视，一边手不停着继续加工。小吃店为了多赚一点钱，不少从上午十点开业到晚上十二点，这还未包括食材购买与处理的时间。园区的电子新贵要维持竞争优势，人人亦工作到晚上七、八点甚至半夜一两点。家不过是睡觉的地方，同事俨然成为自己的亲人。人所羡慕的成就感、丰沃的收入在眼前、却毫无生活品质。律师、医师、...超时工作，所在多有。即使是老师，不少人放了学都还去补习班继续教书，人人各有不同的理由与原因，在4F与4F中间，选择了4P。但人人也是选了一边站，就会怀念另一边的好。工作本是祝福圣经里，认为工作是上帝创造人类的目的，是上帝给人的恩典之一，是一种祝福。人类可以透过工作，来礼赞上帝造物之工。人类被造也就是一同来享受这种管理大地的乐趣。每个人可以透过工作，尽情发挥上帝所赐予的不同恩赐。创世记二：15说：「主上帝把那人安置在伊甸园，叫他耕种、看守园子。」人类继续上帝创造的工程。但这种好景况是在人类亚当还没有犯罪之前。工作成了诅咒人类始祖亚当犯了罪，遭受惩罚。创世记三：17-19说：「主上帝对那男人说：『你既然听从妻子的话，吃了我禁止你吃的果子，土地要因你违背命令而受咒诅。你要终生辛劳才能生产足够的粮食。土地要长出荆棘杂草，而你要吃田间的野菜。你得汗流满面才吃得饱。你要工作，直到你死了，归于尘土；因为你是用尘土造的，你要还原归于尘土。』」工作环境从水源充沛、土质肥沃美好的伊甸园，变成了充满荆棘杂草的贫土。工作本质原本是祝福、是快乐、是享受。但却变成了捆绑，且这种捆绑是一直到死。人类世界到如今，科技再怎样进步，工作环境在怎样改善，许多人们内心深处都还是担忧是否一辈子拥有足够的粮食。至于另一些工作收入丰裕的人们，虽不担心这个问题，但是也是被自我实现的成就感、名声所辖制，以致于过度工作，而成为另一种工作的捆绑。上帝赐下安息在工作论之外，基督信仰有另一个安息观来释放工作带来的捆绑。在希伯来书第四章3-11记载，用白话一点来解释可作「有一安息日的安息为着上帝的子民所存留，上帝的子民得以进入上帝所赐下的安息。因为造物之工，从创世以来已经成全了。上帝用六日创造了世界万物，而第七日上帝就歇了他一切的工。人类应原本跟上帝一样，可以歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。但是因为罪的咒诅，所以无法得以进入上帝的安息！然而耶稣基督带来救赎。凡听从耶稣所带来的福音、认识上帝的，便拥有能力进入安息。不信从的人，则没有能力进入。但即使是听过福音、若不竭力进入那安息，也恐怕会跟那些不信从上帝的人一样跌倒了。」希伯来书这一段经文这整个基督信仰安息论的起点。怎样拥有安息？而安息的前提是信心。人类若真认识上帝，若真把上帝当上帝（这就是「信心」的真义），就知道上帝之外没有一件事真正影响明天，自己的一切才能与努力若非上帝的恩典，就无力成就啥事。世间强大的势力、神准的算命、金钱、政治....都不是真正的主宰者，只有上帝是上帝。因此，一个进入安息之人，也就是一个真有信心之人，他不会在上帝之外找倚靠，因为那些不是真倚靠。他也不会在上帝之外找救赎，因为其它的人事物都不可能真正救赎人。他知道上帝负全责，他知道不会再有任何新的因素改变上帝已完成的创造救赎之工。即使邪恶横行，他无能为力，但他不丧胆软弱，因为上帝必然得胜，上帝必被万国尊崇。因此拥有安息的人尽全力而活，却无后顾之...