2013年高考历史二轮复习精品资料专题03中国古代传统文化的主流思想名校测试（教师版）1．两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期()A．尊道礼佛之风盛行B．心学广泛传播C．以“理”为核心的新儒学体系形成D．出现了批判君主专制的民主思想2．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指()A．天体运行法则B．社会发展规律C．“天人感应”学说D．封建道德规范和等级秩序【试题出处】2012-2013威海一中模拟【解析】理学是为封建统治阶级服务的，因此这里的“理”应是指封建道德规范和等级秩序。【答案】D【考点定位】中国古代传统文化的主流思想3．朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲。”对这句话理解正确的是()A．心即理也B．反对人的各种欲望C．理是万物本原D．反对人们违反社会规范的欲望【试题出处】2012-2013郑州一中模拟【解析】A项是南宋陆九渊的主张；B项说法绝对化；C项是理学的哲学定义；只有D项符合题干——既有关于宇宙、自然的深层思考，又有对现实人生的关怀。【答案】D【考点定位】中国古代传统文化的主流思想4．王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是()A．野旷天低树，江清月近人B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙C．结庐在人境，而无车马喧D．江流天地外，山色有无中【试题出处】2012-2013太原一中模拟解析：在人居嘈杂的环境中居住，居然听不到车马喧，恰好说明了境由心生的主观唯心主义观点。【答案】C【考点定位】中国古代传统文化的主流思想5．朱熹同王阳明的主张相同之处有()①主张理在气先②都强调意识第一、物质第二③要求克服私欲，维护统治秩序④心外无理A．①②③B．②③1C．②③④D．①③④6．理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在()A．提出君权神授，强调尊君B．提出了“天人感应”学说C．继承德治主张，强调民本思想D．形成囊括天人关系的严密思想体系【试题出处】2012-2013吉林一中模拟【解析】理学形成于北宋，“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)是理学的开创者，将儒学的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，并形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。【答案】D【考点定位】中国古代传统文化的主流思想7．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽此话的含义主要是()A．批判摧残人性的孔子思想B．肯定人皆有独立思考的权利C．揭露道学家们的虚假面目D．主张亲身实践并学以致用8．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也。……此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是()A．包含有朴素的辩证思想B．古代社会没有法律制度C．主张为天下之人立法D．反映近代民主法治精神【试题出处】2012-2013天津一中模拟【解析】题中提到的西周时期的“封建”——分封制、秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权的统治，是为“一家”服务，并非为天下苍生考虑。【答案】C【考点定位】中国古代传统文化的主流思想9．顾炎武说：“博学于文，行已有耻，以一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明其()A．主张学以致用B．反对封建专制C．主张男女平等D．对宋明理学深恶痛绝【试题出处】2012-2013重庆巴蜀中学模拟2【解析】通过材料中的“以一身以至天下国家，皆学之事也”可以得出学是为了解决、应对天下之事的信息，由此进一步得出答案。【答案】A【考点定位】中国古代传统文化的主流思想10．王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是()A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的仪器D．万物发展的规律11．据报道，日本皇太子的独生女起名为爱子，称号敬宫，这是出自儒家经典《孟子》中“仁者爱人，人恒爱之；有礼者敬之，人恒敬之”。说“仁者爱人”一句，最接近孟子本意的解释是()A．人与人之间应相互友爱B．每个人都应爱别人C．统治者应爱惜民力D．夫妻之间互称爱人...
