天元秀气巫咸经论甲木篇木旺兮生居寅位。寅上甲木正禄。气衰兮为降于申。申乃金旺木绝之乡。在戌火楚而怀善。戌乃火库木虚怀善。居辰也性柔而厚仁。辰乃水局，故相生而多仁。生于子偏宜冬降。子乃沐浴之乡，甲子乃天赦之格故也。育于午夏降家殷。午上天赦木死之格。甲木时引篇时有登明虽秀，蟾宫怎折桂枝。亥为登明，甲木长生，制为生，却有乙字差。从魁喜遇声名兮，富贵超群。酉上天官贵也，若通月气者贵。不通月气者乃为富命也。引至功曹不贵，而家必殷富。寅为功曹用禄之地，又丙为食通秀气者，乃为富贵命也。生居传送图名，而劳役辛勤。申为传送乃金旺之乡，木绝之位。又壬水旺，乃漂流不定之命也。在丑也家财必损。丑乃金局木绝之地。合巳也作事多淳。有气不化无气者流不定之命，化巳土，巳土绝却有禄，多淳善也故云。值午也祖业难存。木到南方死，地上有庚金所制，不通月气，下等之命也。长在卯乡，纵贵而难承祖荫。卯乃木旺之乡，有丁败，故曰：纵贵而难自立也。生临遇未，象成而有明辛。未乃木之正位，辛乃真官也，作高命断之。在于子通德秀，官居极品。子上暗藏官印，如通月气，贵命也。临于戌失月气，难保双亲。戌为父，癸为母，内有土，外有木，故戌癸之衰也。甲木主用杂断篇一世艰辛，阳金须广。木见庚辛为鬼贼，为人一世而窘迫之命也。田园异众，戊己皆淳。甲见戊己，皆为财帛之命也。至迈驱驱，因阳水而生于道路。甲见壬，多者一世漂流不定之命。终身不聚，为干淳而四柱皆分。四柱中，甲乙多主克妻故也。位显官崇，带双辛要兼旺癸。甲见辛，为官见癸为印也。清闲富庶，丙多而阳土临身。甲见丙，为食，戊为财，癸为相助也。技艺聪明，丁广而火楚于象。甲见丁，多主惺惺，为德秀，木火文明。柔中有吉，己身坐禄居寅。甲到寅上，坐禄有仁义，信行双全也。月气还亏，多立戎门官吏。甲为悬针，若门户见克，己身无气，为军吏人也。己身衰弱，萍梗乡外求亲。自身无气，四柱水多，是乡外求亲也。合神见克，首妻必换。四柱中丙戊字显克，见乙庚或见壬，故换首妻云云。鬼被干食，定应晚立儿孙。四柱中丙戊辛庚，子孙少，故言晚年美者也。俱旺不完，庚金建旺。庚金旺，己身衰，必主头面四肢疾故也。象不化兮，劳苦辛勤。申巳一生劳苦不化。辰旺兮，心怀狠暴。四柱见辰字，为羊刃，多暗损，为人心狠。壬盛兮，难免灾迍。甲见壬倒食，彼旺我衰也。甲木主用诗贵贱荣枯要预知。知人贵贱先要相格。皆从格局看兴衰。推命当看其地面。喜逢岁首应为吉。寅为一岁之首，甲木得令之地。畏产于秋木力微。木到于申上，无气而病矣，故曰力微。卯上一生居得地。卯乃二月之时，甲木乘旺之方，故曰得地。登明返遇挫其威。亥为登明，木之所生之地，受壬水所制，反失其秀气。周天十二须知察。十二支循环，推兴衰旺相言之。术士宜教仔细推。凡推命，当会意，以生旺而察之。论乙木篇临卯也支藏重禄。卯中有乙木，谓乙禄，在卯，两重暗生。在未也阴木正乡。亥卯未会成木局。居于亥虽衰而不失局。乙木虽死于亥，甲木而生也，皆为木局，虽衰而得局。值于酉无化而肢体须伤。酉上木绝，辛金旺，当从金化之论。育于巳宜从金化。巳上化福化金，若不化，秘生也。坐于丑畏产西方。丑乃金局，有化为福，畏秋生也。乙木时引篇若长于寅虽建旺亦多成败。寅上虽旺，却是戊寅天败，作反复之命看。或逢午位，德秀有气，金榜名张。乙木日得午时为长生时。为学堂。若通月气，壬印德秀作官贵之命。生居传送，得地利，紫绶金章。申为传送，通月气之壬水局，当作天官贵格看之。居巳也自身无气。巳上，沐浴之地，若从乙庚，化金乃吉。至卯也一世荣昌。引若到卯，上又见巳化金，吉也。生于酉地人之化用。从金象言之，若不化，多残疾也。育于未妻必多妨。乙取己为妻，癸酉未时，己土癸水乃克之。时至龙宫见学堂，朝廷显贵。通秀气者多贵，乃以高明看之。畏居戌位见金早岁身亡。戌上有火无气，为见丙辛相合，多主为无气之人。在丑从金德化也，终身贵显。丑上能从庚化金，如得金月气，贵命也。生逢遇子奇贵也，劳苦身亡。子有水流之象。乙木主用杂断篇一世快乐，阴土旺进禄成勋。四柱见阴土，乙见为财，多财帛之命。至迈驱驱，因...
