上海2022年高考语文一模卷16区写作5宝山范文欣赏之思范文8篇VIP专享VIP免费

【宝山】24.生活中，我们会欣赏大自然、艺术品、他人乃至自己，心上普遍存在。有人以为，欣赏是我们和欣赏的对象之间取得和谐。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。1.驾“欣赏”之扁舟，遨生活之海洋（68分）在充斥斑斓多彩的时代，生活中不乏“美”的存在。刘瑜教授曾言，“我们不能丧失对美的欣赏。”生活中欣赏普遍存在，有人便说，欣赏美是我们和欣赏的对象之间取得和谐。欣赏，即愉快地观赏、观察，诚然需要和谐的加持。我们时常驻足欣赏天空，发出"秋水共长天一色"的感叹；我们面对莫奈的《睡莲》，选择保持距离久久欣赏；我们欣赏诸如鲁迅先生这样的大家，也远隔时空长流；我们欣赏自己，亦是“我”与“心”的距离。正如《爱莲说》中作者对莲花所言"可远观而不可亵玩焉"，这种恰到好处的距离，是彼此和谐的保证，是彼此都愉快的观赏过程。欣赏是建立在价值认同之上所抵达的和谐，使得我们扩大精神幅员，增加心灵铸制。倘若我们并未与自然取得和谐，那么"枪响之后，没有赢家"，我们也因此无法欣赏它的宽广与包容。因此，取得和谐是欣赏的前提，是欣赏的助推器。和谐的状态，让欣赏者与被欣赏者都以最佳状态汲取与绽放，达到一种平衡，欣赏者更易从中有所获得。然而，这是否意味着欣赏是两者之间完全的和谐？答案显然是否定的，"苍鹰不必变成乌鸦才有和平"，取得和谐亦非趋同，在如今同质化十分严重的时代，人们常将趋同错认为欣赏中的和谐，没有改变，没有创新，近乎相同，是一种无意识地丧失欣赏能力的体现。正因如此，我们才欣赏带来巨大冲击力的新事物、新思想，甚至新的自我。这种所谓“不和谐”，非争吵与不和，而是同中存异，并不是完全相同吻合才是和谐，我们须警惕欣赏他人的过程中和谐的误区。欣赏是"赏"，对你认可与热爱的那一部分的选择性汲取，而非完全成为相同才有欣赏与和谐。因此，在厘清欣赏与和谐的必要性之后，我们要明白主动欣赏，主动取得和谐。三毛曾言，“无论是阳春白雪，青菜豆腐都要自己去尝一尝啊！”欣赏普遍存在，我们更要懂得如何在我们与被欣赏者之间取得和谐，同时不要丧失欣赏的能力，去发现、去欣赏与我们和谐共存中的值得欣赏的事物，"山在，河在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？”欣赏，需要和谐的加持，但也要警惕不要走入“和谐”的死胡同，欣赏与我们取得和谐的值得欣赏的事物、人，取得和谐的一切。同时接受“苍鹰“和“乌鸦”，欣赏带来冲击甚至颠覆的事物，进一步汲取收获以取和谐。驾“欣赏"之扁舟，遨生活之汪洋，在和谐中欣赏，在欣赏中取得和谐。2.不止和谐但求突破（68分）生活中，我们会欣赏大自然、艺术品、他人乃至自己，欣赏普遍存在。有人认为，欣赏是我们和欣赏对象之间取得和谐，在我看来，欣赏是在与对象取得和谐的基础上，认清自我，寻找突破。欣赏，是通过自我的审美认知和人生体验，对欣赏对象的表象和内在进行观察和理解。欣赏并非简单的观察，而是带有审美角度去鉴赏品味对象的特点和内在属性。欣赏的过程，即是人们感知世界，认知事物和丰富自我的本能追求。而欣赏并非仅仅是与对象保持和谐。如果凭借自我并不完善的认知和审美能力，了解认识到欣赏对象的有限特点而出言断定这一认知并无其他作为，必将以偏概全。以自我的限知视角来欣赏观察事物，其理解必然是片面的。即使个人审美能力与人生阅历十分丰富，与欣赏对象保持和谐，也必然无法对自我审美修养和认知事物能力有任何提升，仍然停留在重复实践已有认知的阶段，无法从中汲取养分，也更不会有所突破。因此，欣赏应是在与对象保持和谐的基础上，探索未知，用全新的方式、角度去理解事物，从而得到新的突破。鲁迅对国民党反动派发布的风月文章的认知，并不停留在认识到社会的阴暗面，而是身体力行，呼吁人们正视、认清事实并主动作了改变，从而改变现状。于敏在认识欣赏到外国先进技术的同时，隐性埋名，坚守职位奋战直至中国氢弹研发成功。可见，欣赏不仅仅是与对象保持和谐，更是在认清事实领悟对象特点之后，主动寻求突破，发现对象的疏漏以完善自身；看清对象的美好光明而主动迫近。所以，欣...