《资本论》课程试题一、简答题(共10题,任选5题,每题10分,共50分)1、马克思是如何分析经济生活中的资本家的
(第1版序言,第2章,第22章第3节)克本相对立-样
祝累是贬社会财富出界的征H晁它在扩大被剥削的人身材料的数址的同时■也扩大了资本家直接和间接的统腿⑶}但是’原罪到处发主作用口随着资本主文生产方式、积舉和财富的发贋’资本家不再汉仅鬼翳本的化身◎他对自己的亚当①具有^人的同情感呜□,而且他所受的教养使他把竽欲主义的热里嘲笑为旧式货帀It就者的偏见
占噢的资本家谴责个人消费是逵背他的职能的罪恶'是对枳累的“卫制7而现代化的资本家却能把积累看作是対冃己的享受冲动的"禁ar「啊,他的胸中有朗牛於魄
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讪占在资本主艾生产方式的历吏如朗
一而毎个资本主丈的暴发户都个别地经过这牛浙史翫段一一-致富欲和侑欲作为绝对的飲望占统治地位D但资本主义生产豹进步不仅创立了一牛享乐世界
随着投机和信朗事业的发展
它还开辟了干百牛棗然致富的源泉协在一定的发展阶段匚已经习以为常的挥霍•作为炫羅富有从而垠得信贷的手段,甚至成了''不幸的轄资本家营业上的种必茎
奢侈被列人资本的交际费用L
歸本家财富的增崔”不是像赏币社藏者那样同自己的牛人劳动和个人消费的节约成比例,而是同他榨取别人的劳动力的程度和菠使工人放弃切生洁皐受的趕度成比例的P圉此*虽然资本家的挥霍从来不惊放荡的封建主的挥霍那样呈直截了当的■相反地、在它的背后总是隐藏着最肮脏的気欽和煨小心的盘算r但是资本家的挥霍仍然和枳累一同增捌"一方决不会妨壽另i方
固此,在资本家个人的祟真的心胸中网时展开了积累欲和享受欲之间的睜士饉式的冲実
贺本家只有作为人格化的资本,他才有历史的价值,才有像聪明的利希诺夫斯基所说的媲有任何目期吻J的历史存在权G也只有这样,他本身的暂时必然性才包含在资本主义主产