全世界人民都知道读后感对于现在和未来，我们应知，尽量多知。这是必须保持的底线清醒，这是做人的底线坚守。知道什么是对的，什么是错的，有足够的多的知识和智慧来辨别对错。知，是第一步。没有这一步，也就没有下一步。我们知了，就要选择合适的时机，以适当的方式道出来。不能因为我们声音小，就选择沉默。不能因为事不关己就高高挂起。就像神父马丁在波士顿犹太人被屠杀纪念碑的墓志铭说的一样：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。当然，不说话的结果不会这么极端。但是，该说的时候不说，宁愿选择沉默以示低调，这样的人却有很多。说出来，没什么大不了的。除了知和道，我们更要行，身体力行，竭力而行。没有身体力行，再好的计划也是空中楼阁、纸上谈兵。不竭力而行，遇到困难就退缩，遇到难事就找巧，大功就很难告成。看了《全世界人民都知道》这本书，最大的启示是，我们必须始终坚持“人”这个本，不忘记自己始终是个“人”。第二篇：全世界人民都知道读后感知易道难行更艰——读李承鹏《全世界人民都知道》很早就听说，李承鹏是个名人。关于名在哪里，真的不是很清楚。看了他的很多篇博客之后，我相信，李承鹏是个好人。关注了他很长一段时间后，我佩服，李承鹏是个牛人。系统看完他的这本书《全世界人民都知道》之后，更加佩服他了。作为全世界人民中的一份子，我们确实“知的很多，道的很少，行就更少了”。这是一个最好的时代，今天的我们有了电脑、网络、微博、微信，等等，所有这些都给了我们充分的渠道，让我们知晓更多。但这又是一个纠结的年代，我们知晓了，未必我们能说出来，未必敢说出来，就像第1页共9页皇帝的新装。对于现在和未来，我们应知，尽量多知。这是必须保持的底线清醒，这是做人的底线坚守。知道什么是对的，什么是错的，有足够的多的知识和智慧来辨别对错。知，是第一步。没有这一步，也就没有下一步。我们知了，就要选择合适的时机，以适当的方式道出来。不能因为我们声音小，就选择沉默。不能因为事不关己就高高挂起。就像神父马丁在波士顿犹太人被屠杀纪念碑的墓志铭说的一样：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。当然，不说话的结果不会这么极端。但是，该说的时候不说，宁愿选择沉默以示低调，这样的人却有很多。说出来，没什么大不了的。除了知和道，我们更要行，身体力行，竭力而行。没有身体力行，再好的计划也是空中楼阁、纸上谈兵。不竭力而行，遇到困难就退缩，遇到难事就找巧，大功就很难告成。看了《全世界人民都知道》这本书，最大的启示是，我们必须始终坚持“人”这个本，不忘记自己始终是个“人”。第三篇：全世界人民都知道读后感《全世界人民都知道》观后感通过老师的推荐，我读了这本书，刚开始还是不太理解作者要表达的感情，不过慢慢细读，又重复看了一遍，才感觉作者所说的“尊严”是什么。作者很谦虚，语言也很犀利，分析问题也是意味深长呀。作为全世界人民中的一份子，我们确实“知的很多，道的很少，行就更少了”。这是一个最好的时代，今天的我们有了网络，有了移动手机，有了微博、微信等交流软件，所有这些都给了我们充分的渠道，让我们知晓更多。但这又是一个纠结的年代，我们知晓了，未必我们能说出来，未必敢说出来，就像皇帝的新装。第2页共9页对于现在和未来，我们应知，尽量多知。这是必须保持的底线清醒，这是做人的底线坚守。知道什么是对的，什么是错的，有足够的多的知识和智慧来辨别对错。知，是第一步。没有这一步，也就没有下一步。我们知了之后，还要选择合适的时机，以适...
