125125第13卷第11期2011年11月辽宁中医药大学学报JOURNALOFLIAONINGUNIVERSITYOFTCMVol
,2011·基础医学研究·支气管哮喘在祖国医学称之为“哮证”、“哮病”,是一种反复发作的痰鸣气促疾病,中医对支气管哮喘的认识渊远流长,《黄帝内经》中即有“喘鸣”、“喘呼”之名,元代朱丹溪始提“哮喘”病名
现就历代医家对哮喘的论述进行梳理,分述如下
1《黄帝内经》称之为“喘鸣”“喘呼”“喘喝”早在秦汉时期的《黄帝内经》即对哮病进行了描述,《素问·阴阳别论篇第七》里面讲到:“阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣
”这里的喘鸣描述了哮病气促并有声响的特点
《素问·通评虚实论篇第二十八》也提到:“帝曰:乳子中风热喘鸣肩息者,脉何如
岐伯曰:喘鸣肩息者,脉实大也
缓则生,急则死
”除了讲述了哮病的发作特点外,还描述了哮病的脉象为大脉
《太阴阳明论》又把这一症状称作“喘呼”:“犯贼风虚邪者阳受之,……阳受之则入六府,……入六府则身热,不时卧,上为喘呼”
“喘呼”即气喘而呼呜有声的意思
《灵枢·本神》及《素问·生气通天论篇》又称本病为“喘喝”,如《灵枢·本神》曰:“肺藏气……实则喘喝,胸盈仰息
”《生气通天论》曰:“因于暑,汗,烦则喘喝”
“喘喝”即喘促而有声响
2《金匮要略》奠定了哮喘的辨证论治基础2
1哮喘病名及发病特点的描述汉代张仲景的《金匮要略》对哮喘做了进一步的描述,《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十二》里面将本病称之为支饮和伏饮:“……咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮
”“膈上病痰,满喘咳吐,发则寒热,背痛腰疼,目泣自出,其人振振身目闰剧,必有伏饮
”并描述了二者发作时期的主要症状
《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七》里面讲到“咳而上气,喉中水鸡声,射干麻黄汤主之
”描述了该病的特点是咳