《礼记·学记》《礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。《礼记》中的《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文学常识学习目标1.朗读课文，读准字音，读出节奏。2.疏通文意，积累常用文言词语。3.背诵课文。1.教学相长2.弗食，不知其旨也3.知困，然后能自强也4.《兑命》曰：“学学半”读准字音zhǎng（fú）（zhǐ）（qiǎng）（yuè）（xiào）（xué）注意停顿（结合课后练习“一”）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？自由诵读自由诵读注意以下词语（1）虽有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）其此之谓乎即使好，美用鱼肉做的菜。吃，品尝（味道）甘美最好的道理好处所以，因此不通，理解不了。反省自我勉励促进。表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的菜，不去品尝，也不知道它的味道甘美;虽我至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也理解不了的地方。参考译文知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能反省自己。知困，然后能自强也。知道自己理解不了的地方，然后才能自我勉励。故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的，教别人也能增长自己的学问。《兑命》曰：“学学半。”《兑命》说：“教人是学习的一半。”其此之谓乎？这话说的就是这个道理吧。分清层次•第一层（“虽有嘉肴……不知其善也”）•第二层（“是故学然后知不足……然后能自强也”）•第三层（“故曰……其此之谓乎”）问题探讨，分析文意•分析课文第一层：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？明确：嘉肴——至道；弗食——弗学；旨——善。•以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。•分析课文第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系？•明确：学——知不足——自反，教——知困——自强；“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。•分析课文第三层：“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？•明确：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。小结•这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“________________”作比，继而引出“__________”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“____________”这个结论。（用原文填空）明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学相长合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。脉络梳理虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半...
