虽有佳肴《礼记》《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集,是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的,________,记录等的问答,记述。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪,解释仪礼学习目标•1.能够熟读背诵本文。•2.小组合作,翻译并理解课文内容。•3.当堂训练,积累掌握文中重点词句。虽有嘉肴虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?自由诵读自由诵读读准字音嘉肴()自强()兑命()学学半()教学相长()yáoqiǎngyuèxiàozhǎng文意疏通文意疏通(学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结合课文下注释,将组内不能理解的字词勾画出来。翻译原则:逐字译文直译为主意译为辅增添删补虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半.”其此之谓乎?即使甘美所以不通,理解不了反省自己qiǎng勉励xiào教表示推测,大概这样以后不最好的道理好处所以促进虽有佳肴,弗食,不知其旨也;即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它味道的甘美;虽有至道,弗学,不知其善也。即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。译文知不足,然后能自反也;知道了自己的不足,然后就能自我反省。知困,然后能自强也。知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。故曰:教学相长也。所以说:“教”和“学”是相互促进的。《兑命》曰:“学学半。”《兑命》说:“教人是学习的一半。”其此之谓乎?这话说的就是这个道理吧。合作探究1、文章如果压缩成一句话,你会保留哪句?为什么?教学相长也。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?从“嘉肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。拓展延伸结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?参考:1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。语言特点1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。课堂反思这节课学到了什么?还有哪些是没掌握的?归纳探究(1)通假字:《兑命》曰()(2)古今异义:虽有至道(古义:今义:)不知其旨也(古义:今义:)教然后知困(古义:今义:)教学相长也(古义:今义:)然后知不足(古义:今义:)(3)词类活用不知其旨也()不知其善也()通“说”,指殷商时的贤相傅说即使虽然甘美意义不通,理解不了困难促进增长名词作形容词,甘美形容词作名词,好处这样以后表顺承,可不译(4)一词多义:学学半()学学半()其词之谓乎()不知其旨也()(5)文言句式弗食,不知其旨也弗食,不知其旨也。。其此之谓乎?其此之谓乎?教向别人学习表推测,大概它的判断句倒装句(宾语前置)宾语前置)“此……之谓也”是一种固定句式,常翻译为“大概说的就是……吧。”名句积累•1、学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、...