19、《鱼我所欲也》导学案学习目标：积累文言字词，品味语言情致；训练语言思维，强化朗读背诵；理解作者思想，思考现代人生。学习重点：对语句及中心的理解。学习难点：对论证方法的理解。学习准备：多媒体课件学习流程：【板块一、激情导入】《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点【板块二、独学整体感知】1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。齐读全文2、学生自读课文，理解文章大意。难句点拨：（1）、句式：有……者有所……何不……所……者亦不……乎（2）、重点句句一：由是则生而有不用也。句二：由是则可以辟患而有不为也。句三；是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。句四：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。句五：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。句六：万钟于我何加焉!【板块三、互学分步品味】1、前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?2、齐读课文，说说文中有哪些出彩的句子。3、教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”“本心”各指什么?请依据原文回答。——本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。【板块三、群学探究论证思路】1、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?——首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。3、讨论：《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性?【板块四、评学延伸思考】思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?【板块五、课后延伸】1．背诵课文。2．在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。
