第十二单元从人文精神之源到理性之光单元概览源头复兴发展成熟古代希腊文化文艺复兴宗教改革启蒙运动内容智者学派提出“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“知识即美德”；柏拉图、亚里士多德进一步发展了人文主义高举人文主义旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，建立起以人为本的世界观马丁·路德首先发起，进一步传播了人文主义，动摇了天主教会的统治以理性为核心，反对专制和愚昧，主张建立自由、平等的社会；追求人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神主旨西方人文主义经历了人类自我意识的第一次觉醒、人性的复苏、做“理性”的人的发展历程，不同时代具有不同内涵，但都强调人的主体地位，主张以人为中心[考纲要求]1.西方人文精神的起源。2.西方人文精神的发展：(1)文艺复兴和宗教改革。(2)启蒙运动。考点48希腊先哲的精神觉醒一、古希腊哲学的产生约在公元前7世纪，希腊人开始从实际出发探究世界万物的本来面目，最早的哲学产生。希腊最早的哲学是自然哲学，与人生没有关系。二、古希腊人文精神的兴起1．智者学派(1)背景(2)特点(3)代表：普罗塔哥拉。(4)意义[微点拨]“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。2．苏格拉底的思想主张(1)主张(2)意义[微点拨]智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥，苏格拉底倡导“知识即美德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。三、古希腊人文精神的发展[图示总结]西方人文思想的起源1.古希腊先哲从客观实际出发，仰观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题。他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的光芒成为西方人文精神的滥觞。2．提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。3．智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。4．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。5．柏拉图著有《理想国》，把每个人明确分工，各司其职。鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。6．古代希腊有些学者把对神的关注转向对人的关注，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。智者学派、苏格拉底的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。主题古希腊人文精神的起源1．重点讲解——古希腊人文精神兴起的社会条件(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义精神的兴起奠定了基础。(2)政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了古希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。2．史料探史——对智者学派的评价史料至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“万物存在与否，全在人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。”——普罗塔哥拉探究据史料概括普罗塔哥拉的主要思想，并评价他的这些主张。答案(1)思想：①提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威；②人是万物的尺度，强调人的作用和价值；③重视人的感觉，强调人的自由。(2)评价：积极意义：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定了人的价值，树立了人的权威。局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。3．图片藏史——苏格拉底坚持真理与正义的精神《苏格拉底之死》论从史出苏格拉底强调知识的重要性，追求真善美，强调人的价值，否定神的意志，最终被雅典陪审法庭判处死刑。他的死充分说明了雅典民主政治的缺陷，也说明他虽然受到不公正的判决，也不肯违反国...
