第十二单元从人文精神之源到理性之光单元概览源头复兴发展成熟古代希腊文化文艺复兴宗教改革启蒙运动内容智者学派提出“人是万物的尺度”;苏格拉底主张“知识即美德”;柏拉图、亚里士多德进一步发展了人文主义高举人文主义旗帜,以人性反对神性,以人权反对神权,建立起以人为本的世界观马丁·路德首先发起,进一步传播了人文主义,动摇了天主教会的统治以理性为核心,反对专制和愚昧,主张建立自由、平等的社会;追求人的彻底解放,进一步弘扬了人文精神主旨西方人文主义经历了人类自我意识的第一次觉醒、人性的复苏、做“理性”的人的发展历程,不同时代具有不同内涵,但都强调人的主体地位,主张以人为中心[考纲要求]1
西方人文精神的起源
西方人文精神的发展:(1)文艺复兴和宗教改革
(2)启蒙运动
考点48希腊先哲的精神觉醒一、古希腊哲学的产生约在公元前7世纪,希腊人开始从实际出发探究世界万物的本来面目,最早的哲学产生
希腊最早的哲学是自然哲学,与人生没有关系
二、古希腊人文精神的兴起1.智者学派(1)背景(2)特点(3)代表:普罗塔哥拉
(4)意义[微点拨]“人是万物的尺度”的主张,把人置于世界和社会的中心
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒
2.苏格拉底的思想主张(1)主张(2)意义[微点拨]智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥,苏格拉底倡导“知识即美德”,弥补了其缺陷和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定
三、古希腊人文精神的发展[图示总结]西方人文思想的起源1
古希腊先哲从客观实际出发,仰观宇宙,俯察人生,思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题
他们强调人的价值,崇尚知识与智慧,追求真理,闪耀着理性探索精神的光芒成为西方人文精神的滥觞
2.提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵
3.智者学派强调人作为认识客观