第十一单元中国古代的思想、科技与文艺考点42孔子、老子与战国时期的百家争鸣单元概览先秦汉、魏晋南北朝唐、宋、元明清思想春秋时期，孔子创立儒家学派。战国时期孟子、荀子继承并发展了儒家思想，与其他学派形成百家争鸣的局面汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想确立了在中国传统文化中的主流地位儒学吸收佛道思想，发展为“理学”，更加理论化和思辨化，使儒学进入了一个崭新的阶段思想家批判发展儒家思想，使中国传统文化重新焕发生机科技文艺科技：战国的“司南”文学：春秋的《诗经》、战国的《离骚》等绘画：战国的帛画科技：在造纸术、数学、天文学和医学等方面取得辉煌成就；文学：汉代的汉赋；艺术：魏晋时期书法和绘画成为自觉的艺术科技：隋唐时期发明火药和雕版印刷术，宋元时期火药广泛用于军事，活字印刷术、指南针的发明；文学：唐诗、宋词、元曲的繁荣；艺术：隋唐书法全面辉煌，宋代文人画发展科技：明清时期古代科技进入总结时期。随着商品经济的发展，书法、绘画、小说等成就突出，体现了市民阶层的文化需要主旨儒家思想是中国传统文化的代表，随着社会的不断发展，儒家思想也不断地吸收新内容，兼容并蓄，不断演变，并呈现出明显的时代特色。中国古代科技领先世界，文学辉煌灿烂，书法、绘画、戏曲异彩纷呈[考纲要求]1.中国传统文化主流思想的演变：(1)春秋战国时期的百家争鸣；(2)汉代儒学成为正统思想；(3)宋明理学；(4)明清之际的儒学思想。2.古代中国的科学技术与文学艺术：(1)科技成就；(2)汉字的起源演变和书画的发展；(3)文学成就；(4)京剧等剧种的产生和发展。考点42孔子、老子与战国时期的百家争鸣一、孔子和老子1．孔子：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。(1)思想内容(2)地位：孔子的思想逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。2．老子：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。(1)哲学思想(2)政治思想：倡导“无为而治”。(3)影响：道家学派对中国文化产生了深远的影响。[图解识记]孔子的思想体系二、百家争鸣1．背景2．主要派别(1)儒家(2)墨家[微点拨]“仁爱”是推己及人，由亲及疏，由近及远的有等差的爱；“兼爱”是不分亲疏、远近、厚薄的无等差的爱。(3)道家(4)法家(5)兵家[图解识记]百家争鸣3．诸子百家思想的地位和影响(1)地位：诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。(2)影响1.春秋战国时期文化繁荣的局面是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。2．孔子的思想核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。3．孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。4．在教育上，孔子提出了“有教无类”的主张。孔子创办私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，有力地推动了春秋以来的学术下移。5．老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。6．韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”；继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。主题一先秦时期的儒家思想1．图片藏史——孔子的思想《孔子讲学图》论从史出《孔子讲学图》中，孔子盘坐于台席，弟子跪坐于四周。众弟子年龄悬殊，衣着各异。图片反映了孔子重视“礼”，同时体现了“有教无类”的教育思想。2．史料探史——孟子和荀子的思想史料一恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。——《孟子》史料二今人之性恶，必将待圣王之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。——《荀子》探究据上述史料说明孟子“性善论”和荀子“性恶论”是完全对立的吗...
