《大道之行也》一．说教材地位：《大道之行也》是初中人教版语文八年级第五单元的一篇文言文。本单元收录了四篇文言文和一篇诗歌，大多讲述了一种博大的情怀、积极向上的情操。编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同之处。这篇文言文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。表达作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。对学生了解儒家经典有很重要的意义。同时对培养文言文阅读能力也是很好的教材。二．说教学目标、重点、难点的确立：这篇文章的教学对象是初二学生，他们经过一年的文言文学习，已经掌握和积累了一定得字词，有了学习文言文的基本能力。这篇文言文虽内容较艰深，但篇幅较小，层次清晰，仅107个字，所以我将用一课时来完成教学任务。本课时也是检验学生学习文言文能力最好的文本。学生是学习的主体，每当我们向学生传授新知识的时候，自然要考虑到学生的实际情况，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。所以本课的学习把培养学生阅读文言文的能力为重点。1．知识与能力：积累一些重要的词语；把握“大同”社会的基本特征；2.过程与方法：提高朗读和背诵能力，初识吟诵的方法。联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。3.情感、态度与价值观：激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。4.说重点：要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。赏析精典的语句。5说难点：通过知识的迁移来突破学生对“大同”社会这一难点的理解。联系《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处；联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。三、说教法和学法：这篇文章，在教法上，我主要运用点拨、读书指导和探究相结合的方法。（点拨，有助学生更好地学习掌握文章内容；读书指导是对朗读所提出的要求；而对于一些开放性题目，运用探究的方法，则有助于培养学生积极思考的学习习惯。）在学法上，我主要运用朗读、自主学习和小组讨论相结合的方法。（由于这是一篇简短而精致的文言文，所以，对于它的学习，重点我将放在朗读上，通过反复的朗读以达到成诵的效果；自主学习的方法，可以提高学生学习积极性，让学生更加主动的参与到课堂中来，提高学习效率；而对古文的讨论，则可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。四、说教学过程：根据教学和语文学习的规律，这篇文章我的大致安排为：导入新课——诵读感知——疏通文意——句段赏析——文章研读——拓展练习——布置作业这七个环节。⒈导入新课：课件展示08奥运会活字表演“和”字的画面然后引出“同一个世界同一个梦想”的奥运主题口号，这时问同学，“和’字这个中国元素符号向我们传达出一个怎样的内涵呢？最后由老师导入课文：“是的，追求和谐社会、和平世界是我们全世界人民共同的梦想,那在2000多年前儒家经典礼记礼运为我们描述了一个怎样的理想社会呢呢?这样的设计目的是：一是设置一个有效的课堂情境，让学生看到中国的传统文化在现实生活中的传承与运用，同时也是激发学生热爱语言文字的情感。二是“礼之用，和为贵”也是儒家经典中重要的思想，这为学生理解大同社会的理想做一个铺垫。⒉诵读感知：朗读：通过范读、自由朗读、个别读、分组读、齐读等方式，粗略感知文章内容。最后播放朗读及吟诵视频，展示诵读及吟诵的魅力。（朗读，首先老师要范读。文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。而学生在听范读的过程中，也正是获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。同时我也想尝试吟诵的方法。只是自己还不会，想通过多媒体展示“徐建顺的吟诵视频。目的是让学生对这一传统吟诵方式感兴趣。）3．疏通文意：a:在熟读的基础上，学生对照课下注释试着自己翻译。b:同桌...
