高二历史必修3“罢黜百家，独尊儒术”的提出资料VIP免费

高二历史必修3“罢黜百家，独尊儒术”的提出资料1．“焚书坑儒”对儒学的沉重打击〔材料〕今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首①。丞相臣斯昧死言：……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语②《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举与同罪。令下三十日不烧，黥③为城旦④，所不去者，医药、卜筮、种树等。……制曰：“可。”始皇闻亡，乃大怒曰：“……卢生等君尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首”，于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引⑤，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳。──司马迁《史记·秦始皇本纪》【解读】这条资料描述了秦始皇焚书坑儒的经过，这对于了解儒学发展很有参考。李斯认为会有利于借古讽今，诽谤当今，迷惑老百姓，不利于统治。因此建议始皇帝：除秦国的史书、博士所藏的《诗》《书》诸子百家的著作外，其余诗书都要烧掉。只准留下医药、卜筮、种树之书。从此以后，如果谁还结伙谈论《诗》《书》的，以古非今的，全部都要杀头，官吏明明知道而不检举的与之同罪。令下后30天内不完全焚烧完毕的，刺配到边疆，罚做四年守边徒刑。秦始皇得知卢生等儒生已逃走，便大怒，叫御史把咸阳诸生捉来审问，儒生们互相告密，秦始皇便亲自圈定460多人把他们活埋在咸阳。秦始皇的“焚书坑儒”政策打击了儒家思想，同时也是思想文化上的一场浩劫。【注释】①黔首，老百姓。②偶语，结伙谈论。③黥ｑíｎｇ，在犯人额颊上刺字，并用巩石涂抹。④城旦，秦代四年徒刑，犯者谪发边地，旦暮守边。⑤传相告引，互相揭发，彼此牵引。2．西汉初期儒家思想逐渐复苏〔材料一〕汉兴，言《易》自淄川田生；言《书》自济南伏生；言《诗》，于鲁则申培公，于齐则辕固生，燕则韩太傅；言《礼》则鲁高堂生；言《春秋》，于齐则胡毋生，于赵则董仲舒。及窦太后崩，武安君田为丞相，黜黄老、刑名、百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士靡然向风①矣。──班固《汉书·儒林传序》〔材料二〕惠帝四年，乃除挟②书律。──班固《汉书·惠帝纪》【解读】《汉书》是班固主持编撰的我国第一部纪传体断代史，《儒林传序》对研究儒家思想的发展有重要参考价值。以上资料主要描述西汉初年儒家思想逐步复苏的情况，对了解西汉儒学的发展有参考价值汉初惠帝时废除私自藏书的禁律，从而缓和了紧张的政治气氛，为儒学兴起奠定了基础。此时讲授儒家五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的名人鸿儒逐渐多起来，到汉武帝时，儒者公孙弘由于对《春秋》研究精深而被封为丞相。在此影响下，学习儒家学派之流人数越来越多，已经蔚然成风。用心爱心专心(1)废挟书律，提供了宽松的政治气氛；(2)儒家的名人鸿儒为数众多；(3)儒家学派蔚然成风。【注释】①靡然向风，望风而趋，形容儒学蔚然成风。②挟，藏。3．西汉前期对人才的重视〔材料一〕贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。──班固《汉书·高祖纪》〔材料二〕举①贤良方正能直言极谏者，以匡②朕之不逮③。──班固《汉书·文帝纪》【解读】汉高祖的求贤诏书是这样说的：希望有才能的人士辅助我治理国家，我尊敬他并能使他名扬天下。汉文帝也说过：希望地方上能推荐贤明、刚直不阿、能直言上谏的人才，帮助我们改正工作中的失误和不足。西汉初期皇帝比较重视人才。【注释】①举，举荐。②匡，改正。③逮，不足。4．汉武帝重用人才〔材料〕是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之弗及，始以蒲轮①迎枚生②，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日出于降虏，斯亦曩时版筑③饭牛④之朋已。汉之得人，于兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗⑤则霍光...