第2课战国时期的百家争鸣课程标准：1.了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的发展。2．知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。一、孟子、荀子与儒家代表孟子荀子地位战国时期思想家，儒家学派的重要奠基人战国时期百家思想的集大成者思想主张(1)核心：“仁政”学说；继承——要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心；发展——提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张(2)人性论：主张人性本善说(3)义利观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义(1)天命观(哲学思想)：提出“天行有常”和“制天命而用之”(2)人性论(道德思想)：主张“性恶论”，但认为凭借后天教育可以使人由恶变善(3)政治主张：以礼教为主，礼法并施二、墨子与墨家1．地位墨子是战国时期鲁国人，墨家学派创始人。2．思想(1)主张“兼爱”“非攻”。(2)提倡“尚力”。(3)主张“节用”“节葬”。3．评价墨子的思想代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益。他的思想曾被其他学派广泛吸收。到战国以后，墨子的思想便不受人们重视了。三、庄子与道家1．地位庄子继承和发展了老子的思想体系，是战国时期道家的主要代表。2．思想(1)提出了“齐物”的观点，认为任何事物在本质上都是相同的，没有区别。(2)提出“逍遥”的人生态度。(3)天与人“不相胜”。四、韩非与法家1．主张(1)主张法、术、势相结合，建立起一个君主专制的中央集权国家。(2)认为社会不断发展变化，反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新。2．评价战国后期思想家，法家的集大成者。他的思想成为秦治理国家的指导思想，适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。五、孙膑与兵家孙膑是战国时期兵家的代表人物，其军事思想主要被收录在《孙膑兵法》一书中。六、诸子百家的影响1．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。2．道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。3．法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。4．共同构造了中华民族传统文化的基本精神。1．百家争鸣出现的原因(1)根本原因：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，针对社会的急剧变化，代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙、社会、万事万物作出解释或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论互相诘难。战国“百家争鸣”的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。(2)经济因素：随着铁器的使用和牛耕的推广，井田制趋于瓦解；社会生产力有了很大发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。(3)政治因素：争霸战争中，各诸侯国的国君为了取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来，原来属于贵族最底层的“士”的地位上升，他们代表本阶层和政治派别提出自己的主张，希望实现用自己的思想治国平天下。(4)文化因素：私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。(5)环境因素：新的统治阶级尚未确立绝对权威，在缺少绝对权威和政治控制的情况下，人们的思想不受束缚和制约，尽可以畅所欲言。(6)科技因素：科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。(7)此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴，促进了学术的繁荣。2．早期儒家思想的特点(1)儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩。(2)没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则。(3)思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。主题一儒家思想的形成与发展[史料探究]材料一子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”材料二“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，...
